第二节　历史沿革

吴文化源远流长，最早可追溯到旧石器时代。据考古发掘证实，一万多年前，太湖三山岛上就有人类的踪迹，他们用旧石器进行捕鱼、狩猎、采集，过着母系氏族社会的生活。

距今约七千年前，吴地进入新石器时代，先后产生了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化。马家浜文化距今六七千年，目前发现吴江梅堰、吴县草鞋山、苏州越城、无锡仙蠡墩、常州圩墩等遗址。当时人们已经开始种植水稻，还发明了原始织机。草鞋山遗址出土的葛布残片，是我国迄今发现最早的纺织品实物。崧泽文化距今五六千年，已进入父系氏族公社阶段。农业进一步发展，出现了我国最早的犁耕，这比黄河流域早了近千年。良渚文化距今四五千年。农业飞速发展，出现很多新型农具，人们掌握了施肥技术，普遍种植瓜果蔬菜。手工业也高度发达，制陶、竹编、木器制造、丝麻纺织、琢玉等有很高的工艺水平。尤其是玉器制作精湛卓绝，出土玉器的数量、种类、工艺，为同期其他文化望尘莫及。在出土的数千件玉器中，包括礼器璧、琮，兵器斧、钺，三叉形冠饰和各种佩挂件，雕琢精美，纹样丰富。考古工作者还发现了类似文字的刻画符号。这表明良渚文化达到原始文化的巅峰，即将进入文明时代。考古证实，和黄河流域一样，长江流域也是中华文化的源头，吴地是中华民族的摇篮之一。

据《史记•吴太伯世家》记载，在公元前11世纪的商末周初，周太王古公亶父欲传位于三子季历，长子太伯、二子仲雍揣知父亲意图，为避君位，从陕西岐山来到江南。当地生活着勾吴族居民（勾吴是古越族——“百越”的分支），太伯、仲雍依从土俗，文身断发，发展生产，使人民殷富，得到拥戴，在梅里（今锡山市梅村）建立起勾吴国。太伯奔吴，把先进的中原文化带到吴地。太伯后，传19代至寿梦，“寿梦立而吴始益大，称王”。传至寿梦孙子阖闾时，国力强盛。阖闾（?—前 496），姓姬名光，是吴王僚的堂兄。公子光窥伺王位，伍子胥向他引荐勇士专诸。光宴请吴王僚时，专诸藏剑于鱼肚里，上菜接近王僚时刺杀了王僚。公子光登上王位，是为阖闾。阖闾雄才大略，任用伍子胥，伍子胥向他推荐孙武。孙武献上兵法13篇，即《孙子兵法》。在伍、孙等辅佐下，吴国南破越国，西伐强楚，北威齐晋，成就霸业。公元前514年，阖闾迁都姑苏。新建城郭，规模宏大，史称“阖闾大城”。从阖闾大城延续到今日苏州，历经了2500多年。阖闾在吴越战争中受伤而亡，其子夫差继位，立志报仇。两年后（前494）击溃越，俘虏了越王勾践和大夫范蠡，勾践用越女西施为美人计，使夫差沉湎酒色，疏贤亲佞，三年后得以被释回国。越王勾践卧薪尝胆，于公元前473年，攻破吴都，夫差自杀，吴国灭亡。吴国历时700年左右。越灭吴后，范蠡深知勾践猜忌心重，弃官携西施隐遁而去。传说范蠡和西施曾泛舟于无锡五里湖上，所以后人将五里湖称为蠡湖。

吴被越灭后，属越国的地域。公元前333年，楚威王灭越，尽取故吴之地。战国后期，吴地为楚国春申君黄歇的封地。春申君任楚国令尹，招贤礼士，修好内政和外交，使楚国由衰变强。他选择吴的故墟作为都邑，重修城郭、宫室，开山治水，发展经济。位于无锡惠山东麓的春申涧，俗称黄公涧，传说是黄歇放马饮水之处。公元前238年，黄歇被刺，死后葬于江阴君山脚下。

公元前221年，秦始皇统一中国，分天下为36郡，吴地属会稽郡，苏州为治所，始设吴县。为了加强统治，秦始皇下令以咸阳为中心，在全国修筑驰道，其中一条直达吴越，密切了吴地与中原的经济、文化交往。

汉朝建立后，吴地仍属会稽郡，辖26县。公元前202年，无锡正式建县。汉高祖刘邦大封同姓诸侯王。在吴地置吴国，封刘濞为吴王，都广陵（今扬州）。公元前154年，刘濞联合其他六国，以“诛晁错，清君侧”为名，起兵反叛，史称“七国之乱”。东汉时，会稽郡一分为二，为吴郡和会稽郡。

东汉末年，孙吴集团割据江东。孙坚、孙策父子平定江南，尽占吴地。孙策之弟孙权继立，以苏州为都城12年。

魏晋南北朝是秦统一中国后中国社会的第一次大分裂时期。其时，吴地先后处于东吴、东晋、宋、齐、梁、陈（史称六朝）的割据和偏安政权统治下，政治相对安定，经济稳步发展，人文逐渐兴起。北方战乱频繁，人民和士族大量南迁，为吴地带来中原先进的文化和技术以及大量劳动力，极大地促进了吴地的开发。南下统治者依靠江东世族的支持，尤其是吴郡朱、张、顾、陆四大姓。

581年，杨坚建立隋朝，废郡制而改为州、县两级制，废吴郡和晋陵郡，分别改为苏州和常州，苏州、常州之称自此始。苏州因城西南有姑苏山而得名，而常州之得名纯属偶然。《元和郡县志》载：“开皇九年（589），于常熟县置常州，因县得名。后割常熟县属苏州，移常州于晋陵。”隋炀帝下令开凿大运河，加强了南北交流，加速了吴地经济、文化的发展。

在隋唐三百多年间，江南战祸较少，社会安定。唐安史之乱后，北方战乱不休。北方人口第二次大规模南迁，加快了全国经济重心的南移。苏州号称十万户，为江南大州，是江南的经济、文化中心。唐朝诗人韦应物、白居易、刘禹锡先后出任苏州刺史。

五代时，吴地分属于吴越（893—938）和吴（892—937）两国。吴越为钱镠所建，都杭州，占据两浙、苏南等地；苏州为其子钱元璙镇守，称为吴府。吴为杨行密所建，都扬州，占据江淮，常州也属其范围。统治者提倡佛教，广建寺院，苏州的虎丘云岩寺、北寺、开元寺等都是这个时期建的。

宋代的地方行政区划分为路、府、县三级。吴地分属江南东路、两浙路。徽宗时，升苏州为平江府。从现存的宋代石刻《平江图》来看，当时苏州城的位置、规模、河道、街巷等同现在的状况基本相符。南宋时江南人口首次超过北方，标志着吴文化区域经济文化中心地位的确立。南宋吴人范成大在《吴郡志》赞道“上有天堂，下有苏杭”，表明当时的富庶繁华。南宋后期，元兵南下，攻打常州。常州人民组织保卫战，坚持50多天失守，惨遭屠城。苏州人民则在文天祥领导下坚守了40天，可朝廷催逼文天祥去临安，结果苏州沦陷。

元朝在地方上设行省，行省下设路、府、州、县。吴地属江浙行省。常州府升为常州路，无锡县升为无锡州。意大利旅行家马可•波罗把苏州写入游记，极力描述苏州的美丽富庶，使得苏州在西方享有盛名。元朝末年，张士诚起义军攻克平江，改平江府为隆平府，占据常州、无锡、松江，建立大周政权。张士诚后投降元朝，1367年为朱元璋所灭。

明朝，苏州设府，改常州路为长春府，降无锡州为无锡县。明朝中后期，吴地随着商品经济的发展，市镇工商业繁荣，出现了资本主义萌芽。这一时期，前后出现了抗击倭寇、反对税监和东林党人反对阉党的斗争。明末，江阴、嘉定人民坚决抵抗清军。江阴人民在前任典史阎应元的率领下，坚守孤城81天，最后惨遭屠城。

清朝初年，吴地为江南省的一部分。康熙年，江南省划分为江苏、安徽两省。自明嘉靖以后，应天巡抚移驻苏州，延至清末，苏州一直是江苏省会。清朝康熙、乾隆两位皇帝都曾六下江南，南巡吴地。1851年，洪秀全发起金田起义，建立太平天国。忠王李秀成以苏州为省会，建立了太平天国苏福省。

1911年10月10日，武昌起义爆发，消息传到苏锡常，群情激昂。驻在苏州的江苏巡抚程德全，看到清朝大势已去，马上摇身一变，成了“中华民国军政府江苏都督”。常州受苏州影响，也“和平光复”，成立了军政分府。无锡则在著名革命党人秦毓鎏领导下举行起义。

1919年，“五四运动”在北京爆发，苏锡常积极响应。苏州最先响应的是东吴大学、景海女师等学校的学生。苏州学联召开支援大会并举行示威大游行。无锡省立第三师范学校，师生群情激愤，率先上街游行。5月9月，常州广泛开展反日救国纪念活动，各校师生罢课。“五四运动”激发了吴地人民的爱国热情，尤其是青年学生，受到了爱国思想的洗礼，很多人走上了革命道路。

1921年，中国共产党在上海诞生。吴地各县受上海影响，成为全国建党较早的地区之一。在中国共产党领导下，吴地人民进行了长期艰苦卓绝的革命斗争和抗击日本侵略者的斗争，最终迎来解放。