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陆游平生喜欢交游，在蜀中结识的人士很多，其中有些名字在他的诗集中反复出现，是一生的朋友。

谭德称，名季壬，西蜀名士。其家世、仕履、学行见《渭南文集》卷三十三《青阳夫人墓志铭》：“有宋蜀人天池先生谭公讳篆字拂云之夫人青阳氏，……一子曰季壬。……季壬举进士拔解。……初，季壬解褐为崇庆府府学教授，凡四年，徙成都府。吏部以侨寓格不下，执政为奏，复还崇庆，以便养。命至，而夫人弃其孤矣。初，命教成都，今枢密使周公（必大）贰大政，知予与季壬友，以书来高曰：‘石室得人矣。’季壬有学行，为诸公大人所知盖如此，以故士皆慕与之交。……予与季壬，实兄弟如也。”^[68]

陆游在蜀日与谭德称交谊至厚，两人的关系诚如陆游所谓：“予与季壬，实兄弟如也。”陆游曾在公卿名流间褒扬谭德称，而诸公大人也仰慕其才学德行，愿与他结交。张镃《南湖集》卷三有《杨祕监为余言初不识谭德称国正因陆务观书方知为西蜀名士继得祕监与国正唱和诗因次韵呈教》诗，可印证陆游所言非虚。

陆游诗集中与谭德称交往有关的最早诗作是乾道九年春作于成都的《和谭德称送牡丹》二首。淳熙元年十月，陆游离开成都前往荣州摄事，临别作《临别成都怅饮万里桥赠谭德称》，诗中高度评价谭德称才华：“坐中谭侯天下士，龙马毛骨矜超遥”，并祝愿他有美好的前程：“祝君好去事明主，日望分喜来渔樵。”淳熙三年两人在成都再次相见，陆游又写下《喜谭德称归》一诗，称赞他“谭侯信高隽，可共不朽事”。两人再次相逢都激动不已：“天涯再相见，握手更抆泪。”淳熙四年又有《简谭德称》一诗。

陆游离开四川后，对谭德称的思念日益加深。

淳熙六年，在建安写下《怀谭德称》一诗：

诗中回忆了两人在蜀中豪饮高歌，马上赏花的生活。如今面对寂寞的空斋和萧萧的夜雨，虽有无尽的思念，无奈“枕上诗成梦不成”。

淳熙十五年，陆游在临安时有《简谭德称监丞》一首：

回忆两人当年离别的情景，不免感慨颇多，憧憬着与谭德称相约“风雨夜”，能“一灯相对话平生”。

谭德称去世以后，陆游梦中忆起与他相遇的情景，难以释怀，有《正月十一日夜梦与亡友谭德称相遇于成都小东门外既觉慨然有作》，诗曰：

这首诗语浅情深，真可谓往事历历在目。足见陆游对这位朋友的情感。

2．张

（字季长）

张

，字季长。《宋史》无传。

张季长是陆游在南郑幕中结识的蜀士，两人志同道合，相交甚密。《渭南文集》卷四十一《祭张季长大卿文》言及两人情意：“世之定交有如某与季长者乎？一产岷下，一家山阴，邂逅南郑，异体同心，有善相免。”又叙淳熙五年陆游自蜀东归与张季长合离情状云：“公既造朝，众彦所钦。我南入蜀，九折嶔崟。公以忧归，我亦陆沉。乃久相遇，垂涕沾襟。宿好未远，旧盟复寻。驾言造公，公已来临。我倡公和，如鼓琴瑟。送我东归，握手江浔。欲行复尼，顿足噫喑。”^[69]陆游诗中曾多次写到这位密友，同为幕僚时，陆游就写过《次韵张季长题龙洞》，南郑分别后，陆游写有多首思念张季长之诗，其中最早的作于淳熙四年（1177年），其时陆游尚在成都，诗中说：“道途逢使君，令我生精神。顿增江山丽，更觉风月新。对床得晤语，倾倒夜达晨。”（《别后寄季长》）陆游离蜀后更是频频作诗怀之，《次韵张季长正字梅花》中写道：“一味凄凉君勿叹，平生初不愿春知。”《东村散步有怀张汉州》中写道：“忧国丹心折，怀人雪鬓催。”《岁暮怀张季长》中写道：“醉眼嫌天迮，孤吟觉鬼悲。唐安在何许？无字寄相思。”《寄张季长》中写道：“旧友岂知常阻阔，一尊那得叙悲欢？”《五更闻雨思季长》中写道：“天涯怀故人，安得插两羽！”足见思念之深。

陆游还常常盼望张季长的书信：“巴江尺素何时到，剩著新诗寄断肠！”（《冬暮》）“岷山学士无消息，空想灯前语入微。”（《怀故山》）得到张季长的书信便喜出望外：“敲门忽有岷山使，惭愧交情未作疏。”（《秋获后即事》）他甚至派人到处打听张季长的消息：“故人万里岷山下，安得书来慰断魂。”（《春阴溪上小轩作》）

1207年张季长逝世，陆游闻悉大为悲痛，咏《杂咏》诗，诗云：“镜中颜状年年改，海内交朋日日疏。一恸寝门生意尽，从今无复季长书！”自注：“近闻张季长物故。”又作诗痛哭：“三径就荒俱已老，一樽相属永无期。寝门哀恸今何及？泉壤从游后不疑。邂逅子孙能记此，交情应似两翁时。”（《哭季长》）直到嘉定元年（1208年），陆游于八十四岁高龄时仍念念不忘张季长，写下了《登山西望有怀季长》一诗：

诗中赞颂了张季长的才华与德行，回忆两人的亲密交往，吴蜀两地虽远隔千山万水但却阻挡不了两人的深情厚谊。如今得知老友亡故的消息分外的悲痛，无法前往吊唁，只能登西山西望以寄托哀思。陆游与张季长的交情真可谓生死不渝了。

3．独孤策（字景略）

独孤景略，生平不详。其人除了陆游诗歌以外不见于典籍所载。其生平仅见于陆游《独孤生策，字景略，河中人。工文善射，喜击剑，一世奇士也。有自峡中来者，言其死于忠涪间。感涕赋诗》这首诗题目中的寥寥数字。陆游诗中最初提到独孤景略是在淳熙四年（1177年），他与独孤景略是在自成都往汉州道中相识的，作《猎罢夜饮示独孤生》三首：

从三首诗的内容看，独孤景略是一位胸怀报国之志和具有雄才大略的豪杰，但却沉沦下僚、报国无路。陆游与他的理想和境遇极为相似，不禁产生英雄惜英雄之感。这也是两人友谊的基础，陆游在诗集中屡屡提及此人，也可知他在陆游心中的地位。

淳熙九年，当陆游得知独孤景略已经去世的噩耗时动情地写下：

这首诗的题名为《独孤生策，字景略，河中人。工文善射，喜击剑，一世奇士也。有自峡中来者，言其死于忠涪间。感涕赋诗》，已将独孤景略的生平作了概括介绍。

此诗追忆当年两人邂逅相逢、意气相投的经历，赞赏独孤景略的文武才华，感慨友人壮志未酬身先死，不禁悲愤交加，怆然涕下。这样的情思在陆游诗中几度出现“富贵世间元不乏，此君才大独难成。……荒山野水涪州路，肠断西风薤露声”（《有怀独孤景略》，卷十四）；“买醉村场半夜归，西山落月照柴扉。刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣”（《夜归偶怀故人独孤景略》，卷二十一）；“当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。……奇士久埋巴硖骨，灯前慷慨与谁同？”诗下自注“独孤景略死于忠州十年矣”（《感旧》，卷二十五）；“壮士埋巴峡，孤身卧海壖”（《忆昔》，卷二十七）。“昔逢重九日，初识独孤君。……已悲吴蜀远，更叹死生分”（《重九怀独孤景略》，卷三十七）。看来陆游对这位志同道合的故友确实是生死难忘。

4．青城山上官道人

上官道人是陆游在青城山认识的一位道士。《老学庵笔记》卷一：

青城山上官道人，北人也，巢居，食松麨，年九十矣。人有谒之者，但粲然一笑耳。有所请问，则讬言病聩，一语不肯答。予尝见之于丈人观道院。忽自语养生曰：“为国家致太平，与长生不死，皆非常人所能。然且当守国使不乱，以待奇才之出，卫生使不夭，以须异人之至。不乱不夭，皆不待异术，惟谨而已。”予大喜，从而叩之，则已复言聩矣。^[70]

这里描写的上官道人，陆游见他的时候已经九十多了，不住屋子，在松树顶上搭一个小巢，称为“巢居”，平时只吃一些松粉，经常推托耳聋，有时装哑巴，很少与人交谈。

陆游离蜀之后与上官道人还有书信往来：“轻别青城十二年，至今客枕梦林泉。一杯松屑斋前进，两卷丹经肘后传。欲与公为尘外侣，几时身上峡中船。世间牛蚁何劳问，输与云窗一粲然。”（《蜀使归寄青城上官道人》，卷十九）他还回忆了与上官结识的过程：“往年屡游丈人祠，上官八十如婴儿。自言少年聋不治，芝房松鬣可无饥。叩之不答但解颐，德人之容端可师。我闻学道当精思，毕世不可须臾离。公虽泯默意可知，亡羊要是缘多岐。逝从公游亦未迟，联杖跨海寻安期。”（《予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人》，卷七十二）

陆游在成都到嘉州的途中与师伯浑相识，师伯浑是当时的一位名士兼隐士。《老学庵笔记》卷三：“师浑甫，本名某，字浑甫。既拔解，志高退，不赴省试；其弟乃冒其名以行，不以告浑甫也。俄遂登第。浑甫因以字为名而字伯浑。”^[71]《渭南文集》卷十四《师伯浑文集序》：

乾道癸巳，予自成都适犍为，识隐士师伯浑于眉山。一见，知其天下伟人。予既行，伯浑饯予于青衣江上。后四年，伯浑得疾不起。伯浑自少时名震秦蜀，东被吴楚，一时高流皆尊慕之，愿与交。方宣抚使临边，图复中原，制置使并获梁益兵民，皆巨公大人，闻伯浑名，将闻于朝，而卒为忌者所沮。^[72]

乾道九年，陆游摄知嘉州事，路经眉州，始识师浑甫。淳熙元年春，陆游离嘉州，浑甫饯之青衣江上。后四年，浑甫卒。从记载可知陆游与师伯浑相识相交是有思想基础的。陆游对他也非常推重。

与师伯浑分别之后，陆游常常会思念这位好友，《诗稿》卷十有《山中观残菊追怀眉山师伯浑》，又有词作寄给他。

雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！^[73]

自注：“记梦寄师伯浑。”词当淳熙元年两人别后四年间之作。

词中将思念之情以及自己平生抱负与壮志难酬的悲愤一并倾诉给老友。

《诗稿》卷三十八《感旧》（其二）云：“君不见蜀师浑甫字伯浑，半生高卧蟇颐村。”自注：“范至能帅成都，欲以遗逸起之。幕宾有沮之者，遂不果。”

“宇文绍奕，字卷臣，一作袞臣，广都人。以承议郎通判剑州。民间乏食，亲行山谷，随时措置。守临邛、广汉，皆有能名。以谤被黜。”^[74]《诗稿》卷七有陆游淳熙三年于成都所作《遣兴》诗，中有“一尊尚有临邛酒，却为无忧得细倾”之语，自注曰：“邛州宇文吏部饷酒绝佳。”

淳熙四年八月陆游送范成大后，游邛州，作十日之留，时知州为宇文绍奕，两人再次相聚。卷八有《次韵使君吏部见赠时欲游鹤山以雨止》、《山中小雨得宇文使君简问尝见张仙翁乎戏作一绝》、《次韵宇文使君山行》诸诗。《老学庵笔记》卷六也记有邛州游览之时，宇文袞臣约饭一事：“予游邛州天庆观……予是日返赴太守宇文袞臣约饭。”^[75]

淳熙五年春，宇文袞臣去任后至成都，春暮两人相会，有词唱和，陆游词集中有《好事近》（次宇文卷臣韵）一首，是时陆游将东归，故词有“客路苦思归”之语^[76]。

庆元六年陆游怀念宇文袞臣有《宇文袞臣吏部予在蜀日与之游至厚契阔死生二十年矣庚申三月忽梦相从如平生怆然有赋》（《诗稿》，卷四十三）一诗，“英姿爽气宇邛州，虽古人中岂易求”赞颂这位已故的老友。

李石，《宋史》无传。据李心传《建炎以来朝野杂记》记载：“李石，字知几。资中人。进士高第，蜀人号为方舟先生者也。”^[77]《范成大年谱》中介绍李石为：“绍兴末以荐任太学博士，黜为成都学官。乾道中再入为郎。后出知合州、黎州、眉州，皆以论罢。其为成都学官时，闽越之士，万里而来，刻石题诸生名几千人，蜀学大盛。”^[78]陆游宦蜀，与李石有交往，晚年有诗谈及。《剑南诗稿》卷三十四有《六月二十四日夜分梦范至能李知几尤延之同集江亭诸公请予赋诗记江湖之乐诗成而觉忘数字而已》诗可为证。《剑南诗稿》卷三十八《感旧》（其一）：

君不见资中名士有李石，八月秋涛供笔力，初为博士不暖席，晚补台郎俄复斥。诸公熟睨亦太息，摧压至死终不惜。生前何曾一钱值，没后遗文价金璧。后之视今犹视昔，此事诚非一朝夕。山城旧庐暗荆棘，羸然诸孙守坟籍。抚孤我负朋友责，万里诗成泪空滴！

诗歌高度评价了李石的才华，也表达了自己的思念之情。

陆游至夔州时济南王伯庠知州事。是夔州路安抚官。厉鹗《宋诗纪事》卷四十四：“伯庠，字伯礼，鄞人。参政次翁之子。绍兴二年进士，官至夔州路安抚。”^[79]陆游在夔州的词作有三首与王伯庠有关：《满江红》（夔州催王伯礼侍卿寻梅之集）、《感皇恩》（伯礼立春日生日）、《蓦山溪》（送伯礼）。《渭南文集》卷十四《云安集序》：“公（谓伯庠）自少时寓秘阁直，晚由尚书郎长三院御史，出牧于夔，实督陕中十五郡。”“公以乾道七年八月移牧永嘉。”^[80]

《老学庵笔记》卷六：“张真甫舍人，广汉人，为成都帅，盖本朝得蜀以来所未有也。真甫名震。”^[81]《剑南诗稿》卷一有《寄张真甫舍人》诗二首。诗下题解：“张震，字真父，广汉人。……孝宗即位，震曾论以内侍提举御前军器所之非，又论小人紊乱之失。由中书舍人除敷文阁待制，知绍兴府。震力辞，改知夔州。为政以利民泽物为先，曾修补大晟乐及忠武侯祠，论夔路造舟载川路纲马之不可。后知成都府，卒于官。”^[82]《寄张真甫舍人》诗二首作于隆兴元年，时张震知夔州，诗句中有“万里夔州守，中朝禁省臣”之句，并对其爱国的热情由衷赞叹“逢时身鼎贵，忧国鬓先疎”。淳熙元年，陆游摄知荣州事，时张震在成都，陆游有词《好事近》寄予张震，表达对故人的思念，有“烦问剑南消息”之语^[83]。

张镃，字功父。绍熙二年（1191年）年冬，陆游在家乡山阴作《思蜀》诗四首，其四云：“玉食峨嵋栮，金齑丙穴鱼。常思晚秋醉，未与故人疏。白发当归隐，青山可结庐。梅花消息动，怅望雪消初。”自注云：“余昔在犍为，师伯浑、王志夫、张功父、王季夷、莹上人等辈，以秋晚来访，乐饮旬日而去。”据此可知，陆游与张镃结交当是乾道九年（1173年），陆游摄知嘉州事时。于北山《陆游年谱》称：“张功父殆即张镃。然镃本年二十一岁，八年后，始有诗篇投务观，疑莫能定。”^[84]在陆游《诗稿》卷十三有《谢张时可通判赠诗编》一诗。庆元四年（1198年）陆游有《承议张君墓志铭》，记有“予与功父交二十年”^[85]之语。

陆游在青城山的道友除了上官道人外，还有未提及姓名的。青城道人在陆游的诗集中经常提及。《诗稿》卷七淳熙三年有《与青城道人饮酒作》、《待青城道人不至》二诗。又有词作《乌夜啼》：

我校丹台玉字，君书蕊殿云篇。锦官城里重相遇，心事两依然。

携酒何妨处处，寻梅共约年年。细思上界多官府，且作地行仙。^[86]

此词乃赠道冠作。似即赠此青城道人。“锦官城里重相遇”是指陆游于淳熙元年访青城山丈人观时与此道人相识。