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陆游与范成大为南宋著名诗人，与杨万里、尤袤合称为“南宋四大家”。两人不仅以诗著称，以爱国情怀受人推崇，而且两人的交谊也为人世人称道。尤其是在成都期间两人一为帅守，一为幕僚，但友谊却与日俱增，留下不少传世佳作。

1．陆游、范成大蜀中交谊简述

陆游与范成大相知是在绍兴三十二年（1162年），当时两人同在编类圣政所任职，孝宗刚即位。第二年五月，陆游由枢密院编修官出通判镇江府，两人遂分别，范成大有《送陆务观编修监镇江郡归会稽待阙》送行。直到乾道六年（1170年）复会于镇江金山寺。两人再次相会又是五年后淳熙二年于成都。范成大于淳熙二年（1175年）拜蜀帅命，六月七日自桂林抵成都，就蜀帅任，淳熙四年（1177年）朝廷徵诏至离成都。范成大帅蜀期间，陆游为朝奉郎成都府路安抚司参议官，兼四川制置司参议官。两人在蜀的交游则是真正的相知，《宋史》卷三九五《陆游传》云：“范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。”^[53]由此可知，两人交往非同一般。

按时间顺序，可以将两人在蜀中的交往列举如下：

淳熙二年（1175年）冬至，铜壶阁建成，范成大作《冬至日铜壶阁落成》，陆游为作记《铜壶阁记》。

淳熙三年（1176年）范成大宴赏海棠屡有诗词，陆游亦赋《锦亭》诗；陆游为范成大诗集作《范待制诗集序》；筹边楼成，陆游为作记《筹边楼记》。

淳熙四年（1177年）范成大春间卧病，屡见于诗（《二月儿十七日病后始能扶头》、《病中闻西园新花已茂》、《枕上》），陆游间有和作（《和范舍人书怀》、《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字》）；四月，朝廷徵诏至，范成大将离任。五月二十九日范成大离成都，陆游依依不舍，一路相送，此行自成都历永康、江源、新津至眉州。他们同游青城山，谒崇德庙，李冰父子祠祀、至新津，因雨不能登修觉山、直至眉州南六十里之中岩，范成大与送客酬别，两人相对挥泪而别，陆游赋《送范舍人还朝》送行。其间所唱和的诗作有：《和范舍人永康青城道中作》、《新津小宴之明日，欲游修觉寺》、《慈母岩与送客酬别》、《次韵陆务观慈母岩酬别二绝》、《余与陆务观自圣政所分袂，每别辄五年，离合又常以六月，似有数者。中岩送别，至挥泪失声，留此为赠》等。

2．陆游、范成大的蜀中情意

陆游比范成大年长一岁，他是范成大的部下，然而两人却能“以文字交，不拘礼法”，关键在于两人均是有理想、有抱负的有志之士，不免惺惺相惜，英雄重英雄。

其一，陆游对范成大政治才干的推崇。

范成大上任后，重视边防、整顿军纪，“上疏言边事，朝廷赐四十万缗，为整训将士、修饬边防之用”，“日夜阅士卒，制器甲，大抵以守边为先务”^[54]。在《范待制诗集序》中陆游称赞范成大：“公之至也，定规模，信命令，弛利惠农，选将治兵，未数月，声震四境，岁复大登。”^[55]范成大治理四川颇有政绩，修复了标志性建筑“铜壶阁”（亦称“郡楼”）；重修了“筹边楼”，其目的在于稳定西南少数民族地区的形势；修“石笋街”，为行人提供方便，这项工程受到民众称颂，范成大对这一惠民工程也颇自豪：“石笋新街好行乐，与民同处且逢场。”（《丙申元日安福寺礼塔》）^[56]陆游也写诗歌咏：“石笋街西风景幽，醉眠万事付悠悠。”（《三月十六日作》）范成大关心民生疾苦，在临行时，还因为看到成都经历大旱之后，普降喜雨，禾苗茁壮，又将是一个丰收年而感到欣慰。“路逢田翁有好语，竞说宿来三尺雨。行人虽去亦伸眉，翁皆好住莫相思。流渠汤汤声满野，今年醉饱鸡豚社”（《初发太城留别田父》）。^[57]范成大在蜀的政绩卓著，历史学者将他的政绩分为蜀士归心、为民减负、整军经武、击强抚善、与民同乐等等，实非虚言。

其二，陆游对范成大文学素养的赞誉。

陆游对范成大的博闻强记、文笔才华非常钦佩。在《筹边楼记》中称赞范成大：“方公在中朝，以恰闻强记擅名一时。天子有所顾问，近臣皆推公对，莫敢先者。其使北而归也，尽能道其国礼仪、刑法、职官、宫室、城邑、制度。”对各地风土人情，“古今战守离合，得失是非，一皆究见其始末”^[58]。对其诗名也给以充分肯定：“公素以诗名一代，故落纸墨未及燥，士女万人，已更传诵，被之乐府弦歌，或题写素屏团扇，更相赠遗。盖自蜀置帅守以来未有也。”（《范待制诗集序》）^[59]范成大自桂林入蜀的途中留意各地风俗，名胜古迹，山水形胜，以及物候之变异，生民之疾苦，社会之情状，感触良多，于是形之于歌咏。写成百余篇诗作，结成《西征小集》，陆游在《范待制诗集序》称“公之自桂林入蜀也，舟车鞍马之间，有诗百余篇，号《西征小集》，尤隽伟”^[60]。

其三，陆游、范成大的友谊。《诗稿》卷七《锦亭》云：

作为部下，陆游跟随范成大感觉很开心，所以会有“乐哉今从石湖公，大度不计聋丞聋”之语。两人感情和关系上很平等，范成大没把陆游当成下属，陆游也不把范成大看做上司，他们仍然文字相交诗词唱和。

正因为有深厚的友谊，因而面临别离才会如此动情，相对挥泪而别。范成大《余与陆务观自圣政所分袂，每别辄五年。离合又常以六月，似有数者。中岩送别，至挥泪失声，留此为赠》充分表现了这种难分难舍的感情：“宦途流转几沉浮，鸡黍何年共一丘。动辄五年迟远信，常于三伏话羁愁。月生后夜天应老，泪落中岩水不流。一语相开仍自解，除书闻已趣刀头。”^[61] 又写下《次韵陆务观慈姥岩酬别二绝》：“送我弥旬未忍回，可怜萧索把离杯。不辞更宿中岩下，投老馀年岂再来！”“明朝真是送人行，从此关山隔故情！道义不磨双鲤在，蜀江流水贯吴城。”^[62]在《吴船录》中也记有：“癸末（六月十五日）早食后，与送客出寺，至慈姥岩前徘徊，皆不忍分袂。复班荆，小饮岩下。须臾风雨大至，岩溜垂下如布，雨映松竹，如玉尘散飞，诸宾客各即席作诗，不觉日暮，皆不成行。下山，复入宿寺中。”^[63]具见流连惜别之致。两人情重，交谊之深也可见一斑。

3．陆游、范成大蜀中交往的思想基础

陆游与范成大自绍兴三十二年（1162年）相识便惺惺相惜。范成大在《送陆务观编修监镇江郡归会稽待阙》中就赞许陆游的壮志忠心“高兴余飞动，孤忠有照临”，对其未被重用也深感惋惜“功名袖中手，世事巧相违”^[64]，劝解陆游不要愁闷郁结“诗人多事惹闲情，闲门自造愁如许”^[65]，言语之间充满了对朋友的深切关怀。

陆游对范成大同样敬重与推崇，在《渭南文集》卷十八《铜壶阁记》称赞范成大：“公且以廊庙之重，出抚成师，北举燕赵，西略司并，挽天河之水，以洗五六十年腥膻之污，登高大会，燕劳将士，勒铭奏凯，传示无极。则今日之事，盖未足道。识者以此知公举大事不难矣！”^[66]这是称誉他有能力肩负起恢复中原，复兴北宋疆域的重任，可惜历史舞台没有给他提供机遇，让他施展才华。陆游期望他以“廊庙之重”，北定燕赵，以洗国耻。在为范成大送行时写的《送范舍人还朝》能充分展现陆游的心情：

这首诗可以看做是陆游对自己在酒醉中仍无法消解心中的块垒以及酒醒后更加悲愤的心情的最好诠释。“欲将万事付醉中”，陆游企图借酒醉来麻痹自己，幻想求得一时的洒脱，然而他不仅没有做到，酒反而成了他进军的旗鼓。未醉时念念不忘的是报国，大醉时长思不倦的仍是报国，饱和强烈的爱国情绪简直是饱和在他的整个生命里。陆游一生不忘的是恢复中原大计，既然自己不能实现夙愿当然就盼望好友范成大能一展宏图，希望范成大回朝促劝君主北伐，“早为神州清虏尘”。

正因为两人有共同的理想和抱负，自然也就成为挚友，而没有了上下级的虚假客套。范成大生病时写了一首《枕上》：“一枕经春似宿醒，三衾投晓尚凄清。残更未尽鸦先起，虚幌无声鼠自惊。久病厌闻铜鼎沸，不眠惟望纸窗明。摧颓岂是功名具，烧药炉边过此生。”^[67] 陆游这样和诗：“放衙元不为春醒，澹荡江天气未清。欲赏园花先梦到，忽闻檐雨定心惊。香云不动熏笼暖，蜡泪成堆斗帐明。关陇宿兵胡未灭，祝君垂意在尊生。”（《和范舍人病后二诗末章兼呈张正字》）不是一般地祝愿早日恢复健康一类俗套子，而是用“胡未灭”来祝范成大“垂意在尊生”，把范成大的生命意义提高到关系国土收复的高度，只有心意相通者才会有这样的祝词，才会有这般期许。

爱国之心是相通的，这也是两人友谊在经历政治的风风雨雨后都不变质的原因。在范成大去世后，陆游写下《梦范参政》一诗：

又写下《范参政挽词》二首：

对范成大这位一生都没齿难忘的友人，陆游为他自豪，也为他惋惜，同时也抒发了胸中的块垒。