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孔子编写了中国第一部诗歌总集《诗经》。它主要保存了西周和春秋时期的诗作。西周的诗歌主要保存在“周颂”和“大雅”中。“周颂”的内容多为歌颂周代的祖宗神灵，“大雅”则是贵族朝会宴乐的作品。春秋时期诗歌创作空前繁荣，上至贵族，下至平民都善于以诗言志，用诗歌来表达自己的内心感受。当时的诗歌主要有两种主题：一是歌唱男女爱情；另一部分则揭示了当时统治集团对人民的残酷剥削和压迫。

《天问》为屈原所作，是中国文学史上的一篇奇文。全诗373句，1560字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，错落有致。在古今中外的各种文学作品里，《天问》是一篇非常独特的诗篇，可谓空前绝后。全文自始至终，完全以问句构成，作者或一句一问，或两句一问，或四句一问，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出173个问题，层层设问，用提问的方式表达自己的观念和价值取向，情理交融，声情并茂，宛若梦笔生花，令人读来兴趣盎然，绝无枯燥之感。因此，清代学者刘献庭赞其为“千古万古至奇之作”。是中国文学史上极具特色而有很特殊意义的文学杰作，在中国文学史和世界文学史上都有它相当高的价值与地位。

《天问》中，问天地、日月、山川、灵异之外，它所涉及的人事，大多有当时的现实意义。不仅仅是发泄个人的疑问，而是为了教育楚国的君臣“悟过改更”，放弃单纯依赖巫术的心理，改变任人唯亲的现象，重新走上革新政治、变法图强之路。不幸的是，屈原的良苦用心，并没有得到楚王的理解，“信而见疑，忠而被谤”，受到了更残酷的打击，流放他乡。

《诗经》被认为是中国北方文学的代表，“楚辞”则代表了南方文学。楚国的屈原是历史上第一位伟大诗人。屈原出身贵族，早年得志。但因倡导一些与当时大势相悖的事，多次被贬。他在身心受尽折磨之后，投汨罗江自尽。他一生作品颇多，其代表作《离骚》《天问》等楚辞体诗歌成为震烁千古的名篇。

曹植（192—233）字子建。沛国谯（今安徽亳州市）人。三国魏杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。建安十六年（公元211年）封平原侯，建安十九年（公元214年）改为临淄侯。魏文帝黄初二年（公元221年）改封鄄城王。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。曹丕死后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁而死，终年41岁。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为前后两期。前期有少数作品出自社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈。如《白马篇》《送应氏》等。后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇掺杂较浓厚的消极思想。其诗善用比兴手法，语言精练而词采华茂，比较全面地代表了建安诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。也善辞赋、散文。他的《洛神赋》抒情优美，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。散文也有名篇，如《求自试表》等。

曹植一生的成就，主要集中在文学上。他的文学成就，无论在群星灿烂的建安时代，还是在整个中国文学史上，都是屈指可数的。曹植与其父曹操、兄曹丕在文学史上合称为“三曹”。就文学而论，曹操、曹丕在文学史上的影响难以和曹植媲美。不过，在那一个时期，曹氏一家在中国文学史上出现三大家，这在中国历史上是不多见的。

到了汉代，有了专门采诗制乐的乐府。乐府专门搜集民间歌谣和其他的配乐诗歌，这些诗作统称为乐府诗。保存至今的乐府诗约有百余篇，其精华是民歌，民歌主要反映社会现实及劳动人民的苦难和对幸福的追求。东汉末年的《孔雀东南飞》，讲述了庐江府小吏焦仲卿和其妻刘兰芝的婚姻悲剧，鞭挞了封建统治的罪恶。全诗约有三百五十余句，语言朴实，形象鲜明，情节感人，是乐府诗中的佳作。

在中国诗歌史上，三国两晋南北朝是承前启后的发展时期，以曹操父子和建安七子为代表的建安诗人深受汉代乐府民歌的影响，创作出大量生动描绘东汉末年社会动乱和人民疾苦的不朽诗篇。这些诗风格悲凉慷慨，语言古朴自然。曹操三父子皆是诗坛巨匠。曹操的代表作有《蒿里行》，曹丕的《燕歌行》是最早的完整的七言诗。曹植在当时最负盛名，他早期的作品表达了自己的报国热情，如《白马篇》，晚期代表作有《赠白马王彪》《洛神赋》。建安七子的诗作中以王粲的《七哀诗》最为有名。

陶渊明，又名陶潜，字元亮。世号靖节先生。浔阳柴桑（今九江西南）人。中国古代杰出的文学家，诗人。其诗歌对后世影响极大。

陶渊明出身没落的官宦家庭，曾祖父陶侃曾官至大司马。祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明一生曾做过几年地方小官，后“不为五斗米折腰”，辞官回家，隐居不仕。归田的这20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明今存诗歌共125首。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称为“田园诗人”。他最著名的作品为《桃花源记》，描述了一个他所憧憬的桃花源社会—— 和谐美好，没有战乱，自食其力。使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。

东晋诗人陶渊明是三国两晋南北朝时期最著名的诗人。其诗大量描写了田园风光和质朴的劳动生活，人称“田园诗”，他也自然成了田园诗的鼻祖。他的代表作《归园田居》等都是清淡自然、真实动人的名篇。南北朝时期，民歌多如繁星，现存的有四百多首。这些诗风格各异，生动活泼。其中鲜卑族的《敕勒歌》和脍炙人口的叙事诗《木兰辞》流传最为广泛，也具有最高的艺术成就。

唐朝是我国古典诗歌的极盛时期，流传至今的诗歌有近五万首。其中不少作品既反映了丰富的社会内容，又有完美的艺术形式，深为人们所爱。清代编成的《全唐诗》收集了2300多位唐代诗人的47 900多首诗。

初唐诗歌开始改变齐梁以来的浮艳诗风，出现了一些意境深沉的作品。王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”，他们的作品《滕王阁诗》《从军行》《长安古意》《帝京篇》充分显示了他们的卓越才华。“四杰”之后的陈子昂对诗歌又做了大胆的革新，其代表作有《登幽州台歌》等。盛唐的孟浩然和王维是著名的田园诗人。孟浩然的诗数量不多，但生活气息相当浓厚。王维的作品虽有萎弱消极、冷漠避世的缺点，但在艺术上有很高成就。与此同时还出现了高适、岑参等边塞诗人。他们的代表作有《燕歌行》《白雪歌送武判官归京》等。进入盛唐时期各种体裁和题材的诗争奇斗艳，群星璀璨。

李白，字太白，号青莲居士。生于碎叶，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（公元742年），被召至长安，供奉翰林。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白，是我国唐代的伟大诗人。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然, 音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养，形成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

最有名的有被人誉为“诗仙”的浪漫主义诗人李白。李白一生遍游祖国名山大川，性格叛逆不拘。他借诗驰骋幻想、宣泄苦闷。李白的浪漫主义作品以丰富的现实生活为基础，表现了对人民疾苦的关心和对祖国美好河山的喜爱。同时他的诗作也突出了追求自由的主题思想。

盛唐另一位杰出诗人是有“诗圣”之称的现实主义大师杜甫。杜甫生活的时期正好是唐朝由盛转衰的阶段。长期颠沛流离的生活使他深刻地感受到统治阶级的腐朽和人民的痛苦。安史之乱使山河残败，百姓蒙难。杜甫为此写出惊心动魄的诗组“三吏”、“三别”。杜甫的诗被后人称为“诗史”，风格浑厚，语言凝重，而且叙事真实，写出了人民的痛苦，写出了时代的现实。中唐时期的白居易发展了杜甫的现实主义传统，在诗歌创作上达到了新的高峰，被誉为“诗魔”。其代表作《长恨歌》《琵琶行》等流传甚广。到了晚唐国势衰落，社会动荡，感伤情绪成了诗歌的基调。著名诗人杜牧写了不少咏史诗。另一位著名诗人李商隐一生坎坷，他的政治格调很高，其爱情诗情意笃深，尤为脍炙人口。两人被合誉为“小李杜”。

杜甫，字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，被后世尊称为“诗圣”，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”，是我国古代现实主义诗歌的最高峰。杜甫忧国忧民，一生写诗1400多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响相当深远。

词是一种韵文形式。它是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随着歌调而改变，因此又叫做长短句。词起源于唐朝，由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成。五代时期词达到了较高的水平。当时，巴蜀词人云集。后蜀赵崇祚编写的《花间集》，收录了当时18位词人的约500首词，是现存最早的词作集。南唐后主李煜的词描写宫廷生活和对国家的哀愁之情，在词坛中有较高的地位。南唐灭亡后，李煜被囚于开封，受尽讥讽、凌辱，感伤国破家亡的结局，写下了《虞美人》《浪淘沙》等名篇。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，唐宋八大家之一。苏轼是一位具有多方面才能的文学艺术大师，他在诗、词、文、书法、绘画等各个领域都取得辉煌的成就。苏轼的词一洗五代绮丽柔靡之风，启豪放词派之先河，高远清新之意境，形成了豪迈奔放的风格。他拓宽了词的题材，“无意不可入，无事不可言”。苏轼的散文更是平易自然，笔力纵横，挥洒自如，雄辩滔滔，使他成了继欧阳修之后北宋古文运动的当然领袖。苏轼的书法列“宋四家”（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）之首，在宋代书苑中具有承前启后的地位。苏轼同时还是一位画家，是中国文人画运动的发端和中坚人物。其写意和传神等理论，广泛地为文人画派所传诵，并奉为金科玉律，影响至今，苏轼还是弹古琴的高手。苏轼对中医药学很有研究，流传至今的重要医书《苏沈良方》就是将苏轼收集的医药良方与宋代另一位大科学家沈括收集的良方汇编在一起而成的。他在农业、水利、烹饪、养生等领域有极高的建树。

苏轼忠诚报国，爱国爱民，政绩卓著。他主张轻徭薄赋，富民兴国，主张严于选材，善于任用。苏轼一生，在坎坷与困难中不断追求、积极进取。他以他全部独特的政治、思想、文学和艺术生活状态塑造了崇高的道德和典范，集中体现了中国人的生存智能和生命智能，展示着灿烂的人格魅力。

词全盛于宋。北宋最著名的词人是苏轼。苏轼的词豪迈奔放，开宋词豪放派之先河。词至南宋发展到高峰，著名词人辛弃疾与苏轼并称，同是豪放派代表。

宋词婉约派代表有李煜、柳永、姜夔、周邦彦和李清照。而李清照乃是中国历史上最伟大的女词人。据《全宋词》记载：词人超千家，篇章超两万。宋词与唐诗都是我国文化的瑰宝。

宋朝诗文创作也颇有成就。著名爱国诗人陆游，以其波澜壮阔的诗篇独步宋代诗坛。他亦是中国历史上诗作最多的诗人，留下诗作近万首。他的诗歌艺术创作，继承了屈原、陶渊明、杜甫、苏轼的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人。

诗文从金元衰微。元代唯散曲独具风采，元曲实际上包括散曲和戏剧。散曲，可以说是元代新诗体。

杂剧则是元代的歌剧。元代涌现出了两百多位剧作家，剧目有六百多种。其代表剧作家有关汉卿、王实甫、白朴、郑光祖等。诗文的衰落既有其社会历史原因，更是因循守旧所致。

李清照，中国历史上最伟大的女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，赵明诚病死，境遇孤苦。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。其亦能诗，但留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，“生当作人杰，死亦为鬼雄”。她前期的词，主要描写少女、少妇的生活，多写闺情，流露了她对爱情生活的向往和别离相思的痛苦。后期的词，多悲叹身世，有时也流露出对中原的怀念，以表达她的爱国思想。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。李清照的文学创作具有鲜明独特的艺术风格，居婉约派之首，对后世影响较大，在词坛中独树一帜，称为“易安体”。

清朝发生了诗界革命。戊戌时期，梁启超、谭嗣同、黄遵宪倡导以通俗语句、新名词写诗。其中，以黄遵宪的成就最高。代表作有《台湾行》《悲平壤》《哭威海》等叙事诗。

20世纪初，在诗坛广为流传的是革命诗。其代表人物有孙中山、陈天华、秋瑾、章太炎等。