一、阅哲人传　说哲人事

老子去周，见关令尹乃著书上下篇，言道德之意五千余言；孔子在齐闻韶，三月不知肉味，过泰山侧，乃知“苛政猛于虎”；墨子至于郢，见公输盘，止楚攻宋；惠子相梁，庄子往见之，乃述其志“非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮”；孟子见梁惠王，以“五十步笑百步”劝谕梁惠王行仁政；荀子返赵，以“用兵攻战之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也”之论与临武君论兵于赵孝成王前；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚秦国，写出《说难》《孤愤》，法家乃扬；苏秦刺股，发愤读书，和纵六国，身佩六国相印；张仪以“三寸不烂之舌”游说秦国，身拜秦相，“连横”乃成；晏子使楚，智斗楚王，不辱使命，国威不损……一则哲人故事，就是一朵智慧的浪花。

《老子传》《孔子传》《孟子传》《荀子传》《庄子传》……知人方可论事，阅读哲人传记，可以帮助我们了解先贤的生平经历，从而了解其思想渊源，更清楚地认识其治学的背景与过程，也才能深入理解其思想。

在阅读了哲人传记后，不妨进行以“读哲人传，说哲人事”为主题的专题讲故事比赛，以加深了解。

不仅如此，先哲们为成自家之言，往往引经据典，连譬成寓。据统计，《庄子》一书中，就含有寓言故事两百多则。其中既有对历史故事、神话传说的加工改造，也不乏自出机杼的即兴创作。有其大无比的鲲鹏、庄周梦化的蝴蝶、形体残缺的支离疏、运斤成风的匠石，还有吸风饮露的神人、七窍皆无的混沌、望洋兴叹的河伯、自夸其乐的坎井之蛙等。同样，孟子之文其用譬之多，设喻之妙，历来受人赞赏。“五十步笑百步”、“揠苗助长”、“奕秋诲奕”等已是家喻户晓。《韩非子》也是语言荟萃。“和氏献壁”、“老马识途”、“远水不救近火”、“滥竽充数”、“郢书燕说”、“自相矛盾”早已广为流传，尽人皆知。说说这些成语故事，既能加强我们对成语、寓言的掌握，也能加深我们对文章的理解。

吕不韦（?—公元前235）

吕不韦，阳翟（今河南禹州）人。生年不详。为秦始皇的相国。后因缪毐集团牵连获罪，免去相职，流放四川，途中忧惧自杀。门下有食客三千人。吕使其各抒所怀，而成二十六卷，名为《吕氏春秋》，又称《吕览》。《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，为杂家之代表作。文章大都篇幅不长，而组织严密，运用故事来说理，颇为生动。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。