第七节　史评“双壁”

中国传统史学中真正意义上的史学理论与批评专著只有两部，唐刘知几的《史通》和清章学诚的《文史通义》。二书自成思想体系，博大精深，堪称中国古代史评“双璧”。

（一）《史通》

唐代史学家刘知几的《史通》是我国历史上第一步史学评论专著。《史通》包括内篇39篇、外篇10篇，其中内篇的《体统》《纰缪》《弛张》三篇在北宋欧阳修、宋祁撰《新唐书》前已佚，全书今存49篇。内篇为全书的主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主；外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。

《史通》对我国古代史学作了系统性的评论，在史书编纂、书事曲直、史家修养以及史馆监修等方面都提出了很多重要的看法。他主张直书，反对曲笔；主张一家独断，反对官府垄断；主张实事求是，反对附会臆说。第一次提出了史学家必须具备史才、史学、史识“三长”的论点。

《史通》是中国史学史上最早的从理论上和方法上着重阐述史书编纂体裁体例的专书，是对中国唐初以前的史学编纂的概括和总结，是中国史学家从撰述历史发展到评论史家、史书和史学工作的开创性著作。

它对史书体裁的看法，仅仅局限于对过往的总结，未能提出新的设想；它说的史书编纂超不出编年、纪传二途，亦不够全面。它过分强调史书体例的整齐划一，以致要求以生动的客观历史去适应体例的模式，因而对已往史的批评亦往往失于偏颇。

《史通》刘如虎选注

商务印书馆 1947年第三版

刘知几（661—721），自幼研习历代史书，幼时习学《尚书》又改学《左传》。12岁读《史记》《汉书》《三国志》等史学名著。17岁时，已广泛涉猎了汉代以来的各种体裁的史书，包括唐朝皇帝实录。20岁的刘知几考中进士，42岁终于正式成为国家的一名史官，先后任著作佐郎兼修国史，左史撰写起居注，刘知几在史馆修史很难发挥自己的创见，郁郁不得志，满腹才华无所寄托，“故退而私撰《史通》，以见其志”。

（二）《文史通义》

清著名史学家章学诚所著《文史通义》，是我国史学评论史上唯一可与唐刘知几的《史通》相提并论的史评名著。《文史通义》共8卷，包括内篇和外篇两部分，内篇5卷，外篇3卷，共62篇。章氏撰写《文史通义》，大约始于乾隆三十六年（公元1771年），至嘉庆六年（公元1801年）为止，历时30年。

章学诚认为“道”是客观事物之规律，“求道”应根据对事物的实际考察。章氏理论核心，旨在阐明“六经皆史”，提升史学地位。他主张治经以考证史料和发挥义理相结合，将治经引向治史，反映其解脱旧经学传统束缚学术趋向。论文注重内容，反对拟古和形式主义倾向，批判了当时桐城派的流弊；他还发展刘知几的史学理论，于“才、学、识”之外，提出“史德”问题。认为“史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也。”（《史德》）具备“义、事、文”方可称为“史学”。他将史书分为两大类，史家的“独断之学”（即史学著作）和文献资料汇编（即史料纂辑），第一个严格区别史著与史料；他把方志作为一门专门的学问来研究，提出系统的理论主张。不但对方志的性质、内容、体例等问题有独到的见解，而且将其主张贯彻于具体的编修方志的工作中。

章学诚（1738—1801）

章学诚，清代史学家、思想家、方志学家。字实斋，会稽（今浙江绍兴）人。一生精力都用于讲学、著述和编修方志。早年博涉史书，中年入京，遍览群籍。乾隆四十三年进士，官国子监典籍。后去职，历主保定莲池、归德文正等书院讲习。五十三岁入湖广总督毕沅幕府，主修湖北通志。晚年目盲，著述不辍，身处乾嘉汉学鼎盛之世，力倡史学，独树一帜。