二、群雄逐鹿：文化交往实现的多元化

在当今的全球化进程中，文化同质化主要体现的是以特殊性取代普遍性，并在文化交往中进行文化扩张与文化渗透的文化霸权主义。这种以单一文化形式统一全球的企图在行进过程中使与之交往的弱势文化产生了“一种混乱的吞噬和淹没感”^[50]。这可能刺激弱势文化从交往中撤退，回到传统主义或原教旨主义的安全感当中，或者在全球的文化交往中积极地强调自身的民族文化、强烈地呼吁地方文化。这种情形说明，全球化进程颇具矛盾色彩，产生了相反的两种结果：一方面是各民族文化在不断增长着的互动关系中日益趋向同质化，另一方面是在这种互动关系中对差异性越来越强的敏感而使全球文化呈现出的多元异质性。可以说，文化的“同质性与地方差异性是同步发展的，后者无非是在土著文化的自主性这样的名义下做出的对前者的反应”。^[51]

文化的异质性或多元化，其核心是文化的多样性，其旨趣在于“不仅仅造成一种差异感，而且认识到这些差异源于对一种文化普遍共有的忠诚和固有的对所有文化一律平等的理念的认可”。^[52]对文化交往所实现的文化多元化，根据文化主体的文化选择，存在两种情况：一是由多样性的异质文化在文化交往中走向理性共识或在理性多元论基础上的“重叠共识”，即求同存异、和而不同，这是实现全球文化共同繁荣和发展的基础；^[53]二是在文化交往中固执于文化的特殊性和异质性的认同，坚持强度不同的文化传统之间在社会基本理念与价值立场上的“无公度性”，或者坚持不同文化形式之间的等级性，排斥任何形式和程度的“可通约性”，偏重于强调保持自身文化传统的“本真性”以及对之的“承认”，导致交往中的多元文化之间的冲突与斗争。