附录　Я.十娃子与萧三（埃米·萧）

十娃子与萧三（俄语名为埃米·萧）的交往与友情，一直被传为佳话，并在他们各自的诗作中留下了珍贵的纪念。

先看萧三的地位与影响。四川文艺出版社1992年出版的王政明《萧三传》对萧三做过这样的介绍：

他的经历极富传奇色彩——为列宁护过灵，是青年胡志明的朋友，与毛泽东从小同学，系任弼时终生尊敬的“小老师”……且先后与两名中国女性、两名外国女性（苏联、德国各一）共结连理……

他是中国共产党早期的杰出活动家，不仅参与组建了湖南“新民学会”、巴黎“少年中国共产党”，还具体领导和参加了上海工人的三次武装起义。曾与毛泽东、赵世炎、周恩来等并肩战斗，之后，转战于延安及西北的宣传文化战线……

他又是伟大的国际主义战士和国际文化交流使者。20世纪20年代便由胡志明介绍加入了法国共产党，为追求真理，手持法共理论家拉波波名片独闯苏俄，先后任教于莫斯科及远东各大学，以致积劳成疾。以“左联”代表身份长驻莫斯科期间，参加了国际革命作家联盟工作，同高尔基、阿·托尔斯泰、法捷耶夫、伊文思、希克梅特等国际文化名人交往密切……他致力于中外文化交流，既是翻译家，又是驰名国际文坛的革命诗人，其诗在东欧及远东工农读者中不胫而走，笔名“埃米·萧”几乎家喻户晓……

作为诗人和文化人，萧三在苏联的影响，甚至大于在中国的影响。苏联评论家穆斯塔费多夫在《中国革命诗人——萧三》的评论文章中认为，萧三是“世界无产阶级的伟大诗人之一”。可见，其评价之高。

1938年，萧三访问吉尔吉斯斯坦，受到十娃子与东干人的热情接待。萧三来到十娃子家中做客，并参观了东干乡庄米粮川。吉尔吉斯国立师范学校东干学生为此还专门举行了欢迎晚会。给萧三留下了美好的记忆。

1957年十娃子作为苏联作家代表团成员，先去新疆，后到北京，与郭沫若、老舍、茅盾、萧三会晤，并被邀请去老舍、萧三家做客。萧三居住在北京麻雀胡同普通舒适的小院，给十娃子留下了美好的印象。^[1]

萧三不仅在《暂别了，苏联！》中深情依依地写道：“别了，东干人民的诗人十娃子”，还于1939年专门写过一首《题SHIWAZA的新诗集〈中国〉》（《题十娃子的新诗集〈中国〉》）：

我和你本来是相识了千年，

一块儿曾唱过同一样的歌。

但是你被迫得离开了故园，

你幸福，找到了崭新的祖国。

可是你和我们仍然同唱那首歌。

我也是许久了离开了老家，

新世界遇见你——同胞的兄弟。

等到我有一天回到了老家，

一定向众兄弟转达你的敬礼。

我将要和他们同唱那首歌。

我相信，两大家要联合成一片，

许多家将联合成一个大的家。

或在这，或在那，我你总能见面。

我们将围着一张桌子坐下。

然后再一块儿高唱那首歌！

不同于散文，诗歌具有非指称性。有的译为“我们彼此相知，已有十年，我们唱着同一首歌”，这是错误的，“十年”当为“千年”。不仅萧三汉语原文为“千年”，俄文译者也译成“千年”。第一节的“我”不是特指萧三，“你”也不特指十娃子。因为两个人都不可能活了一千岁。这是诗歌中的“大我”，“我”代表中华民族，“你”代表回族（包括东干族）。如果从唐代阿拉伯、波斯人来华定居，成为中国回族的先祖算起，也有千余年了。如此理解，才符合诗的原意。其中“你被迫得离开了故园”中的“你”，也不专指十娃子，第一代东干人迁居中亚20多年后，十娃子才出生。这里的“你”，是指整个东干族，也包括十娃子在内。以下两节第一人称和第二人称则主要指萧三和十娃子，但这“小我”和“大我”有时又重叠在一起。中国人与东干人是同胞兄弟，因此诗人与十娃子在感情上就特别亲近。诗中三次出现“同唱那首歌”，那首歌是什么？是歌唱中国，还是歌唱社会主义，没有明确指出。这首诗不仅是萧三和十娃子友好交往的佐证，也是中国人和东干人兄弟般友情的记录。

萧三去世后，十娃子也有怀念的诗作《你也唱过——给萧三》。全诗如下：

你也浪过伏尔加河，

就像亲人。

把伟大河也唱过，

多巧的声。

——时候到哩，——你说过

你我一同

高声，高声还唱呢，

拉一个音。

就是，唱哩你连我，

就像弟兄，

把红场子也唱哩

把天安门。

光是，老哥，没久长，

你的高声

唱得泛泛儿断掉哩，

我再没听。

你也没说：——好在的，

我的同乡。

没说：——我回老家呢，

就像亲娘。

黄河沿上睡的呢，

你离我远。

我也没上你的坟，

索儿也没念。

可是我总信服呢：

你的巧声

灭掉也罢，不能灭

你的灵音。

不离耳缝你的声，

就像春风。

我还给你应声呢，

老哥，你信。

你也浪过伏尔加河

就像亲人。

你也唱过伟大河

多巧的声。

诗中的意象，以伏尔加河、红场代表苏联；以黄河、天安门代表中国。两位诗人亲密如弟兄，其歌声也是同一个音符——“拉一个音”，虽然说法不同，但与萧三诗中“同唱那首歌”的意思接近。“拉一个音”是“同唱那首歌”的回应。中间突然一转，惊闻萧三去世了。千里迢迢，万里相隔，无法上坟念索儿（这是东干族穆斯林的特殊仪式。）弦已断，音犹在，萧三远去了，但是他的歌声像春风一样，在十娃子乃至苏联读者的耳边仍然余音缭绕，久久回荡……

【注释】

[1]伊玛佐夫，丁宏.亚瑟儿·十娃子生活与创作［M］.银川：宁夏人民出版社，2001.