第三节　对　仗

对仗亦是格律诗区别于古风的主要形态特征。就诗词的语言形式特点而言，经常出现对偶句。尤其律诗，八句中竟要求四句对偶，有些诗人如杜甫的律诗还常常出现六句对仗甚至八句全对的情况。律诗中间两联每联的第一句叫出句，第二句叫对句。我们讲诗词的对仗，主要就律诗而言。诗词对仗，归纳起来是三个方面的要素：结构相同，词性相对，平仄相反。词的对仗没有律诗那么严格，我们将在第四章中结合具体词牌论述，这里只就格律诗来谈对仗问题。

1.结构相同

格律诗中句子是由词和词组构成的，词与词的组合都有一定的逻辑结构关系。汉语中主要的结构关系有下面几种：

主谓关系：燕舞、蝉鸣;风习习、雨绵绵;

述宾关系：把酒、吟诗;张兔网、泣鬼神;

偏正关系：月榭、风亭;千里马、九霄鹏;常忆、难忘;滚滚流、款款飞;

联合关系：吴楚、天地;流水、落花;

补充关系：唱彻、吟醉;高千尺、剪不断;

近体诗的对仗联要求出句和对句相应的位次结构关系相同，即主谓结构对主谓结构，述宾结构对述宾结构，偏正结构对偏正结构，联合结构对联合结构，述补结构对述补结构。如杜甫《秋兴》其一的第三联：

联中的①是主谓结构，②是述宾结构，③是几个偏正结构，这两个对仗句都是单句。有些诗句表面上看是一个句子，实际上是由两个分句紧缩而成，分句间存在一定的逻辑关系，构成对仗时也要考虑字面上结构相同。如杜甫《绝句》之二：

表面上看，①是联合关系，②是几个主谓结构，每个诗句都由两个主谓结构并列而成;实际上“江碧”和“鸟逾白”，“山青”和“花欲燃”都是因果关系，因鸟逾白才见江碧，因花欲燃才感山青。

在近体诗的对仗中，时常会碰到字面上对仗，结构却不相同的情况。李商隐的《安定城楼》颈联云：

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

出句的节奏是二五型，“永忆”是动词，“江湖归白发”是“永忆”的宾语。“江湖归白发”是倒装句，通常应说“白发归江湖”，“白发”是“归”的时间，了调平仄才倒装。对句的节奏却是四三型，“欲回天地”和“入扁舟”是两个述宾词组。但从字面上看，出句也是“永忆江湖”和“归白发”两个述宾词组，对句对得很工。因此结构相对主要看字面，内部的结构关系容许有不同。

2.词性相对

所谓词性相对，指上下联相应的位次所用的词必须同类。语法学家把汉语的词分名、动、形、数、量、代、副、介、连、助、叹等十一类，前六类总称实词，后五类总称虚词。构成对仗时，必须是名词对名词、动词对动词、形容词对形容词……实词对实词、虚词对虚词。如“半窗秋月白，一枕晓风凉”这一联中：

名词对：秋月——晓风

数词对：半窗——一枕

形容词对：白——凉

由于各类词都有比较固定的语法功能，词与词组合都有一定的规律，因此句法结构相同的情况下，词性也应是相同的。

如主谓关系一般名词加动词或形容词：

虎啸——猿啼月白——风清

述宾关系一般动词加名词：

点水——穿花钓月——耕霞

偏正关系一般形容词、名词或数词加名词，有一类是副词或形容词加动词：

火枣——冰桃吴牛——蜀犬三畏——九思

三尺剑——五弦琴清明雨——重阳风

独眠——共话会临——好倚醉爱——闲吟

无论多复杂的结构关系都可以此类推。由此看来，解决了结构相对的问题，词性相对的问题大致可以解决了，具体例子可参阅书末所附《笠翁对韵》。读者只要多读多写，自可掌握个中三昧。

至于对法种种，以下择要言之：

近体诗的对仗有所谓工对和宽对。对仗工整的叫工对。在平仄安排合乎格律的前提下，凡是词性相同，而且词组结构相同的对仗叫工对。我们看唐朝诗人王维的五言律诗《山居秋暝》中的颔联：“明月松间照，清泉石上流。”出句的“明月”，用形容词“明”修饰名词“月”，对句就用形容词“清”修饰名词“泉”;出句的“松间”是名词加方位词，对句的“石上”也是名词加方位词;出句末一字“照”，是动词，对句末一字“流”也是动词：整个出句和对句对得非常工整。再看这首诗的颈联两句：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”出句的第一个字“竹”是名词，“喧”是喧哗，这里指竹林里发出的浣女的喧声，是动词;对句“莲”是名词，“动”是动词：都是名词之后用动词修饰。出句第三字“归”是动词，对句第三字“下”也是动词;第四五字出句是“浣女”(浣纱或洗衣妇女)，是动名词结构，对句是“渔舟”(打鱼船)，也是动名词结构：出句和对句对得都很工整。像这种对得工整的对仗，就算工对。

工对尤其对于名词较讲究，要求名词的每种小类最好能对上。这些小类如：

天文对：日月风云等

时令对：年节朝夕等

地理对：山水江河等

宫室对：楼台门户等

器物对：刀剑杯盘等

衣饰对：衣冠巾带等

饮食对：茶酒餐饭等

文具对：笔墨纸砚等

文学对：诗词书画等

草木对：草木桃李等

鸟兽虫鱼对：鳞凤龟龙等

形体对：身心手足等

人事对：道德才情等

人伦对：父子兄弟等

清人李渔编的启蒙读物《笠翁对韵》中，工对的例子很多。如“一东”中的“数竿君子竹，五树大夫松”，“风高秋月白，雨霁晚霞红”，“驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风”，等等。字字在小类中对仗，世传工对名作。学者如熟读揣摩，以后驾轻就熟，举一反三，自可获益良多。

宽对是相对工对来说的。这里的宽作宽严的宽讲。工对要求严格，字字不能含糊，而宽对就要求得不那么严格。格律毕竟是内容服务的。诗人在写作律诗的时候，有了好的构思，但是在考虑对仗的时候缺乏适当的词语写成工对，只得退一步用宽对解决。宽对还是属于对仗，只是两两相对的词语有时在词性上对得不是那么工整，有时在词组结构形式上，出句和对句之间相对也不是那么严谨。凡是这种情况，都叫作宽对。律诗的中间两联用宽对的情况很普遍;如果一联的出句和对句根本不能相对，这种情况，属于不合格律的范围，不能算是宽对。我们看杜甫的七言律诗《蜀相》中的颈联：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”出句末尾三个字“天下计”，对句末尾三个字“老臣心”，“天下”是不能和“老臣”相对的;但是“天下计”对“老臣心”，这两个词组都是上二下一，结构相同，所以仍然算对仗，不过只是不那么工整的宽对罢了。

大概言之，宽对则只要求实词对实词，虚词对虚词，甚至只求字面相对，内部结构可以不同。

前面所谈的对仗要求，都是指同一联中出句和对句相应的位置而言。还有所谓自对，指的是先在本句内构成对仗，然后再两联相对。杜甫的《旅夜书怀》颈联云：“名岂文章著，官应老病休。”出句的“文”和“章”属文学对，对句的“老”和“病”是人事对，各自在本句中自对，然后在两句中以“文章”和“老病”相对，本来以文学对人事不是工对，只能算邻对，但因已在句中自对，所以就是工对了。

流水对在律诗中也是比较常见的一种形式。什么叫流水对呢?就是把需要说的一句话，分成两句来说——在出句说一半，在对句再说一半来补足。不论是出句还是对句，都没有独立性，单独一句就不能把意思完整表达出来。这和一般工对或者宽对的出句或者对句都具有独立性不同。当然，工对和宽对也有流水对这种形式，换句话说，流水对中既有工对，也有宽对。下面举一个例子。

王维的五言律诗《送梓州李使君》的颔联两句：“山中一夜雨，树杪百重泉。”由于“山中一夜雨”，才出现“树杪百重泉”的。出句是因，而对句是果，两句中缺少任何一句，意思都不完整。在语法结构上，上下联构成了连贯、递进、因果、条件等复合关系。

对仗中另有一种借对形式。所谓借对，就是在对句中找不到适当的字来和出句同一位置的字相对的情况下，便借用谐音字来代替某一个字。例如孟浩然在《裴司士见访》这首五言律诗中的颈联两句：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。”出句的第四字“鸡”是动物，而第五字“黍”是植物：鸡和黍是两种东西;对句的杨梅是一种植物。如以工对要求，杨梅对鸡黍是不够工整的。但是这里作借对，对句的第四字“杨”作“羊”的谐音，就可以和出句的“鸡"相对，而且和“梅”连起来也成两种东西了，由不是工对而成工对。

格律诗中还有另外一些对仗形式，因并不常见，也没有多大使用价值，这里就不介绍了。