宗　庙　遗　址

在陵区的北端东部，周围地势开阔平坦，呈长方形，东西宽160米，南北长350米，总面积逾5．6万平方米。遗址中围墙、院落、殿堂等建筑清晰可辨，平面布局十分清楚。为一进三院落的建筑群体，自南向北依次为前院、中院、后院。

图86　8号陵平面图

前　院　主要建筑为两座东西对称的四合院。四合院呈长方形，东西院外侧为墙垣，其余三面为房基，中间是一长方形天井。前院的东西两侧为两条形跨院。

中　院　是主体建筑部分，约占总面积的三分之一。一条贯穿东西的房基将前院与中院隔开，房基北面连接着三个院落，均呈封闭式。东院呈方形，边长50米，四面均有夯土房基，院落中心有一水井遗址，直径2米，被淤泥填满。东西院落相仿，西院无水井。内院呈长方形，长120米，宽50米，在南北中轴线上。院子四周为房基，中心有一大型殿堂建筑——中心大殿，长42米，宽28米。中院的两侧亦各有一条形跨院，每院都分成前后两部分，靠北部分院内有建筑，大小不等。

后　院　中部有一座南北长方形殿堂——后大殿，长26米，宽16米。后院南面墙基下有两条房基遗址。在整个遗址的北面，距围墙约10米开外处，有一道拦墙，土石结构，应该是用于防洪之用。

在发掘过程中，出土了大量的建筑构件，瓷器、陶器、泥塑、石刻及铜、铁器，其数量之多，可谓堆积如山。

图87　泥塑残件

该处遗址说法各一：一曰守陵人的居所。西夏陵园占地面积大，从南到北有10公里之遥，如每座帝王陵园都派专人看护，耗资巨大，加之西夏正处于连年战争时期，也不太可能派更多的人来专门进行看护。但帝王陵园也必须有守陵人，定期对陵园进行巡视、修缮。二曰陵邑。即管理、守护陵园的文武将士及参与祭祀活动的僧侣等人的居留之所。因为既有大殿，又有厢房，而且小型四合院居多，在战乱时期两者合一也在情理之中。三曰宗庙。从大量出土的佛像泥塑残块上看，此遗址必行佛事。文献表明西夏有佛祖合一的观念，而拜佛供祖之地必是清净之所，不可能有军士兵器之扰。民间传有“李王庙”之说，这一遗址或许正是西夏宗庙所在，也证实了这一说法。

由此，无论从建筑的等级上，还是从建筑的布局上都非居民之所。单为守陵人建筑房屋，不可能有大殿，也不会有佛像的出现。而古代陵邑制度非常重要，规模庞大，等级森严。就遗址的建筑形制而定，四合院及厢房仅够僧侣居住，文官武士无处容纳，也不可放在一个院落之中。西夏陵园即是仿北宗陵寝制度而建，宗庙在陵园中纵然不再重要，上陵朝拜祭祀成为陵寝制度中比宗庙祭奠更为重要的礼仪，而献殿正是起到这一作用。但在礼制上应当是要设置的，历朝历代都是将神主供奉在一个祖庙里，西夏当然也不例外。无论从遗址的结构形式，还是从出土的大量遗物上看，宗庙的可能性极大。