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人之初，性本善。不论《三字经》说得是否完全正确，或大致正确，但人群中有向善的人，人类有向善的一面，却是毋庸置疑的。

因为人类向善，所以有怜悯心与同情心。

人类从诞生之日起，就置身于险恶的环境之中。一部人类发展史，从一个侧面可以视之为灾难史与饥馑史。

人类从蒙昧阶段进入阶级社会后，就发生了分化。富人与穷人的分野，可以说古来就有。

在人类的发展过程中，有一项重要的内容是爱心教育。其核心是“物伤其类”、“仁者爱人”。人不仅应当关心爱护自己的父母兄弟亲戚朋友，也应当关心他人，尤其要关心那些生活的弱者，比如鳏寡孤独、老弱病残，比如突然遭遇灾祸的人们，所谓难民之类。

人类历史上自古就有乞丐，自古就有需要同情与帮助的形形色色的人。

人在难以依靠自身的力量生存的情况下，就需要寻求他人的帮助。寻求帮助的第一步是借，第二步是卖东卖西，第三步便是乞讨，至于“卖儿卖女”、“人相食”以及“易子而食”，那是其后的步骤。

从古至今，乞讨者不绝。而且乞讨者或多或少能讨到一些食物或金钱。至于靠乞讨发财致富的，也不在少数。当下的社会，以乞讨致富者，为数甚多。这些人，利用了别人的同情心与爱心，同时也欺骗与亵渎了人们的这种同情与爱。

时下的社会还有另一种情况，即某些人有了困难，不是依靠自己的力量去解决，也不去找亲朋好友借贷，向信贷部门去借，而是直接向社会向他人伸手。于是，媒体不断推出一个个需要社会同情与帮助的对象，有些还采取连续报道的方式，让人们去同情，去解囊，去献爱心。于是，人们便时刻不停地在捐助，助贫困失学的，助因残致贫的，助大病医疗的，没完没了。窃以为这是一种对爱心的勒索，即强迫别人去献爱心。这种事做多了，终有不灵的时候。爱心很可能会在无休止的索取与勒索中渐次失去。

爱心也是一种资源，并不是取之不尽的源泉，它也有干涸的危险。合理地培植与利用爱心，是现代人必须面对的课题。