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中国膳食方法指南
1.2.1 ●古代食的含义

●古代食的含义

古代饮食多分而言之,对“食”字的含义也有多种解释,如:《玉篇》指:“饭食。”《增韵》认为:“肴馔也,又茹也。”茹即蔬菜的总称。《释名·释饮食》却指:“食,殖也,所以自生殖也。”就是说饮食是人类自我生存、繁衍生息的需要。总结古代有关食的论述,其含义有七:

◆吃。《国策·齐策》:“食无鱼。”《论语·学而》:“君子食无求饱,居无求安……,就有道而正焉,可谓好学也已。”就是说好学之士在吃饭方面无过多的奢求,志在参学。

◆食物。一指饭食,丰衣足食。如《说文》指:“一米也。”《玉篇》:“饭食。”《左传·宣公二年》曰:“而为之箪食与肉,置诸橐以与之。”箪指古代用竹子或芦苇编成的圆形有盖用来盛饭食的盛器。《尚书·益稷》曰:“暨稷播,奏庶艰食,鲜食。”《疏》:“与稷播种五谷,进于众人,难得食处,乃决水所得鱼鳖鲜肉为食也。”二指谷,农作物之总称也。《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”古时常以百谷、六谷、五谷等称之。《周礼·天官·疾病》:“以五味,五谷,五药养其病。”郑玄注:“五谷,麻,黍,稷,麦,豆也。”《素问》《灵枢》中所言五谷,亦属此类。谷犹指食物,《文选·宋玉·高唐赋》:“公乐聚谷。”李善注:“谷,食也。”三是泛指一切可食之物品及粮食等。如《史记·匈奴列传》:“得汉食物皆去之,以示不如湩酪之便美也。”指的是匈奴人将在作战中缴获的汉朝的食物全都抛弃,以表明不如自己民族的奶酪甜美。四指古代饮食种类之一。如《周礼·天官·膳夫》:“掌王之食饮膳羞,以养王及后、世子。凡王之馈,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十品,珍用八物,酱用百有二十瓮。”又《周礼·天官·食医》:“食医掌和王之六食、六饮、六膳、百羞、百酱、八珍之齐。”六食与饭同,指黍、稷、稻、粱、白黍、黄粱。

◆俸禄。《论语·卫灵公》曰:“君子谋道不谋食。”就是说有志向的人重在求取真知,不在谋取金钱俸禄的多少。

◆吞没。如食言,谓言而无信,不履行诺言。《书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言。”

◆接受。汉代桓宽在《盐铁论·相刺》中写道:“扁鹊不能治不受针药之疾,圣贤不能正不食谏诤之君。”食就是接受的意思。

◆通“蚀”,亏损。《易·丰》有:“月盈则食。”说的就是自然界中月亮圆缺变化的现象。

◆通“饲。”指以食与人,给人吃。《诗·小雅》:“饮之食之,教之诲之。”《史记》卷九十二《淮阴侯传》载:“汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。”《国策·齐策四》:“左右以君贱之也,食以草具”,说的是侍从们认为你很卑贱,就把草料给你吃。