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晴雯，怡红院中宝玉的大丫头，原是贾府的仆人赖大家买的奴婢，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就孝敬给了贾母使唤，后来贾母又把她派给了宝玉。晴雯在小说中的活动主要是：第八回出场，第三十一回撕扇，第五十二回补裘，第七十四回斥责王善保家的，第七十七回被逐、抱屈夭亡。这之前，第五回宝玉梦游太虚幻境，在薄命司里看见她的画册和判词；第七十八回宝玉“洒泪泣血”为她作《芙蓉女儿诔》悼词。晴雯是《红楼梦》前八十回曹雪芹塑造的一个完整的形象。

对于晴雯这个形象，历代的红学论者或歌颂其“独来独往、嫉恶如仇、敢爱敢恨、敢笑敢骂的青春活力，和那种反抗权威轻视等级的平等自由的精神”。⁽¹⁾或赞扬其“火热的感情中，有宁死不屈的‘野性’，有追求平等的‘人性’，就是没有那种‘津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并和善的好心的主子感激不尽’的‘奴性’”。⁽²⁾或指出“她的悲惨的结局，预示了宝黛爱情不可避免的悲剧命运。”⁽³⁾

第五回宝玉梦游太虚幻境，在薄命司翻看的第一个册子“金陵十二钗又副册”，其第一幅画面和第一首判词即属晴雯：

只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写的是：

霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

画上的“满纸乌云浊雾”象征着晴雯生活环境的污浊、黑暗和恶劣，而她的判词则写出了她卑贱的地位，高洁的品性，俏丽的姿容和不幸的命运。

第七十八回宝玉在她死后“洒泪泣血”为她所作的《芙蓉女儿诔》，则淋漓尽致地表现了怡红公子贾宝玉对“芙蓉女儿”晴雯热情的讴歌和深深的怀念：“忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵；其为性则冰雪不足喻其洁；其为神则星日不足喻其精；其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕英娴，妪媪咸仰惠德。”

正如许多红学论者所持的观点：晴雯是“一个悲剧性的存在”⁽⁴⁾，晴雯的悲剧既是个人性格的悲剧，又是社会的悲剧。“她的遭遇反映了那一社会卖身为奴者的共同命运。”⁽⁵⁾

被贾宝玉称为“芙蓉女儿”的晴雯，不论是外表，还是内在，都可称得上是大观园丫头们美中之尤美者！单就其外貌来说，虽然作家并没有多少正面的文字描写她，但是从小说其他人物的评价中，我们却不难看出晴雯黛玉般、西施般绝代美丽的姿容。第五回晴雯判词里说她长得“风流灵巧”，风姿绰约，姿容俏丽，心灵手巧，为大观园众丫鬟所不及。她本是赖大家用银子买来的丫鬟，因她生得“伶俐标致”，贾母“十分喜爱”，所以赖嬷嬷便孝敬了贾母使唤。而贾母又因特别宠爱宝玉，所以又把“千伶百俐”的俏丫鬟晴雯派给了宝玉，让她服侍自己的爱孙；人们形容女子美丽的姿色，往往比之为“花容月貌”，中国古代四大美女之一的西施，就具有“沉鱼落雁之容，羞花闭月之貌”，而宝玉却称晴雯“其为貌则花月不足喻其色”。

晴雯不仅伶俐标致，貌如花月，而且敢说敢笑，敢怒敢骂，纯真开朗，使性任情，表现出率真、直爽的天性和傲岸、不屈的品格。小说第三十一回《撕扇子作千金一笑》，先写宝玉因金钏儿事件心情不好，闷闷不乐地回到自己房中长吁短叹：

偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”晴雯冷笑道：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前儿连袭人都打了。今儿又来寻我们的不是。要踢要打凭爷去。就是跌了扇子，也是平常的事。先时连那么样的玻璃缸、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见个大气儿，这会子一把扇子就这么着了。何苦来！要嫌我们就打发我们，再挑好的使。好离好散的，倒不好？”宝玉听了这话，气的浑身乱战，因说道：“你不用忙，将来有散的日子！”

晴雯明明是自己不小心跌折了扇子，遇着宝玉心情不好发作了几句，身为奴仆的她不但不低头认错，反而不依不饶，对宝玉予以了猛烈的回击：那语气、那言辞，哪里像奴才对主子！袭人挨了宝玉的窝心脚默默忍受，一声不吭；晴雯却从来不看主子的脸色行事，从来没有忍气吞声的习惯。这就是“身为下贱”、“心比天高”的晴雯！非但如此，袭人说了两句，结果晴雯连袭人一并捎上：

晴雯听了冷笑说：“姐姐既会说，就该早来，也省了爷生气。自古以来，就是你一个人伏侍爷的，我们原没伏侍过。因为伏侍的好，昨日才挨窝心脚；我们不会伏侍的，到明儿还不知是个什么罪呢！”袭人听了这话，又是恼，又是愧，待要说几句话，又见宝玉已经气的黄了脸，少不得自己忍了性子，推晴雯道：“好妹妹，你出去逛逛，原是我们的不是。”晴雯听他说“我们”两个字，自然是他和宝玉了，不觉又添了酸意，冷笑几声，道：“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’了！”

好一个“嘴尖性大”的晴雯！不管是尊贵的主子，还是平常与自己一起服侍主子的丫鬟，晴雯一律不买账，而且专拣刺人、伤人的话说，甚至连宝玉与袭人“鬼鬼祟祟”干的“那事儿”也抖搂了出来。其语言之尖刻、犀利，可谓竭尽讽刺、挖苦之能事。袭人气得紫涨了脸，宝玉气得愤愤地说“我明儿偏要抬举他”。这次冲突，充分表现了晴雯“抓尖要强”和单纯率直的本性。同时，正如李希凡先生所云：“我们从她含着‘酸意’的‘冷笑’、含着‘泪’的‘伤心话’，以及最后‘我一头碰死了也不出这门儿’的真情表白中，可以体会到她对宝玉的真挚的依恋，似也多少带着些对袭人的朦胧的嫉妒的酸涩，孤苦伶仃的她实际上已把怡红院当成了自己的家。”⁽⁶⁾这场风波最终以袭人等的跪下央告而告终，气得宝玉叹道：“叫我怎么样才好！这个心使碎了也没人知道。”

宝玉与晴雯后来的和好如初，是由于二人原本心灵深处的相悦、相知，所以很快就通过“撕扇”，在笑声中消去了彼此的不快而达到心灵的交融：

（晚上，宝玉让晴雯拿果子来吃）晴雯笑道：“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢！”宝玉笑道：“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是别在生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声，撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在旁笑着说：“响的好，再撕响些！”正说着，只见麝月走过来，笑道：“少作些孽罢。”宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了递与晴雯。晴雯接了，也撕了几半子，二人都大笑。

在此，我们已看不到宝玉发脾气时的那种少爷公子的跋扈，看不到主仆关系的突然紧张；我们看到的是宝玉对女仆的娇惯和纵容，以及宝玉物为人用的人本思想；我们更看到了晴雯的天真、率直和充满青春活力的顽皮与可爱；同时，我们还从这主仆二人的开怀大笑中，看到了森严的封建等级关系化为了一对青春儿女真情的交融和心灵的契合。因此，晴雯撕扇与黛玉葬花、宝钗扑蝶、湘云醉卧一道，成了《红楼梦》小说中最亮丽的风景和最富有诗情画意的情节画面，折射出一群青春少女的青春美、自然美和诗意美。

晴雯与宝玉的深情，更突出地体现在第五十二回“勇晴雯病补雀金裘”一幕：宝玉将贾母送的“金翠辉煌，碧彩闪灼”的雀金裘不小心烧了指尖大的一个洞，送出去也没人能补，而第二天又必须穿，宝玉怕长辈怪罪而非常着急。此时，晴雯已经病倒在床上躺好几天了，听得宝玉为雀金裘被烧破而烦恼，便不顾自己染病数日之身，马上起来穿针引线：

一面说，一面坐起来，挽了一挽头发，披了衣裳，只觉头重身轻，满眼金星乱迸，实实撑不住。若不做，又怕宝玉着急，少不得恨命咬牙捱着。便命麝月只帮着拈线。晴雯先拿了一根比一比，笑道：“这虽不很象，若补上，也不很显。”宝玉道：“这就很好，那里又找哦罗嘶国的裁缝去。”晴雯先将里子拆开，用茶杯口大的一个竹弓钉牢在背面，再将破口四边用金刀刮的散松松的，然后用针纫了两条，分出经纬，亦如界线之法，先界出地子后，依本衣之纹来回织补。补两针，又看看，织补两针，又端详端详。无奈头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，伏在枕上歇一会。宝玉在旁，一时又问：“吃些滚水不吃？”一时又命：“歇一歇。”一时又拿一件灰鼠斗篷替他披在背上，一时又命拿个拐枕与他靠着。急的晴雯央道：“小祖宗！你只管睡罢。再熬上半夜，明儿把眼睛抠搂了，怎么处？”宝玉见他着急，只得胡乱睡下，仍睡不着。一时只听自鸣钟已敲了四下，刚刚补完；又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来。麝月道：“这就很好，若不留心，再看不出的。”宝玉忙要了瞧瞧，说道：“真真一样了。”晴雯已嗽了几阵，好容易补完了，说了一声：“补虽补了，到底不象，我再也不能了！”嗳哟了一声，便身不由主倒下。

这里，我们看到了一个多么勇敢、坚毅、刚强，一个多么深情、可爱而又可敬的晴雯！她病倒在床已经躺了好几天了，一听宝玉有难处，硬是强撑着病体坐起来，挽了头发、披了衣裳，尽管“头重身轻，满眼金星乱迸”，但她还是强撑着、坚持着，因为她知道，如果她不做，宝玉就会着急，就会着急得“恨命咬牙”。这是丫鬟对主子的忠诚与感激，这是知己对知己的体贴与报答，这更是相知相悦的情人之间，来自心灵深处的深情与挚爱！正是这种内蕴着的情与爱，化着强大的精神力量鼓舞着、支撑着晴雯！她先是拿了根线比了比，然后拆里子、钉竹弓、刮破边，然后又分经纬、界地子、来回织补、边看边织，那么地认真、那么地细心、那么地一丝不苟！终于，在自鸣钟敲了四下的第二天凌晨，全部补好。然后，晴雯“又用小牙刷慢慢的剔出绒毛来”，完成了最后的工序。宝玉心爱的雀金裘终于补好了。麝月评价说：“这就很好，若不留心，再看不出的。”然而，终于可亲、可爱、可敬的晴雯，却“嗳哟了一声，便身不由主倒下”了。这是多么感人肺腑的画面！这是多么撼人心魄的深情！同时，在这幅画面里，我们不仅看到了晴雯的聪明灵慧、心灵手巧，看到了霁月光风的晴雯对怡红公子宝玉的一片深情，我们还看到了多情公子贾宝玉对冰雪女儿晴雯真切的关心、真诚的体贴和心疼，他看着晴雯“头晕眼黑，气喘神虚，补不上三五针，伏在枕上歇一会”的情景，一会儿问喝不喝水，一会儿又叫歇一歇，一会儿又让披上斗篷，一会儿又让垫上拐枕。

晴雯的出身是卑贱的，身世是不幸的。10岁时就被卖给了贾府的奴仆赖大家为奴，为奴才的奴才，连自己的家乡父母也不记得。因为赖嬷嬷到贾府去时常带着她，贾母见了喜欢，赖嬷嬷就把她当成礼物“孝敬”给了贾母，后来贾母因为宠爱宝玉，又把她派给了宝玉，让她服侍宝玉。在宝玉身边，她虽然也算是大丫头，但比袭人、鸳鸯等月例领一两银子的首席大丫头还是要低一等，她每月的例银是一吊，与秋纹、麝月相同。

虽然晴雯“身为下贱”，地位不高，但她“心比天高”，品性高洁，没有半点做奴才的卑躬屈膝和奴颜媚骨。在大观园里，她看到了那么多的丑恶和不公，她坦荡而率直的个性，使她时时表现出种种不满与愤激。对于因巴结、讨好主子而受到重用、得到好处的袭人，她看不惯，并毫不留情地嘲讽为“西洋花点子哈巴儿”；对于因得了太太赏赐的两件旧衣服而得意洋洋的秋纹，她不屑一顾，并嗤之以鼻：“呸，没见过世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢。” 秋纹道：“凭她给谁剩的，到底是太太的恩典。”晴雯道：“要是我，我就不要。若是给别人剩下的给我也罢了，一样是这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”这里，晴雯要捍卫的是身为奴婢，比别人低一等“也罢了”，比“一样是这屋里的”袭人还要低一等，那她是决不能容忍的！同样是奴婢，同样是怡红院侍奉宝玉的丫鬟，没有谁贵谁贱的区别，为什么封建主子不能一视同仁，而硬要分出高低贵贱来？晴雯的话语以及说话的语气和方式，充满着对“怒其不争”的秋纹的鄙视和对统治阶级的代表王夫人的强烈不满。在她看来，人与人之间应该是平等的，不应该有高低贵贱之分。如果人为地分出高低贵贱，有伤人格尊严，即使“冲撞了太太”，也决不服气。

晴雯光明、磊落，“其为质则金玉不足喻其贵”。捍卫人格的尊严，珍视人品的高尚。眼里容不得半点沙子，心里装不下半点丑恶。嫉恶如仇，性如烈火。如果主子中有谁践踏丫鬟的人格，她宁可死也决不忍气吞声，如对王夫人凌辱、迫害自己的反抗；如果丫鬟中有谁做出了有损姐妹们人格的行为，丢了丫鬟们的脸，她是决不放过的。第五十二回当晴雯得知宝玉房里的小丫头坠儿偷了平儿的虾须镯时，她便怒火中烧：

……说着，只见坠儿也蹭了进来。晴雯道：“你瞧瞧这小蹄子，不问他还不来呢。这里又放月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。你往前些，我不是老虎吃了你！”坠儿只得前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道：“要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！”坠儿疼的乱哭乱喊。

这表现了晴雯对丑恶的偷窃行为的极度愤恨，对给丫鬟们丢脸的丑恶行为的严厉惩罚，体现了一个处在社会最底层的女奴的美好品性！同时这也表现了作为大丫头的晴雯对比自己更弱小、更卑贱的小丫鬟的欺凌和虐待。坠儿偷了东西，丢了丫鬟们的脸，是该惩罚，可晴雯拿着一丈青乱戳，直疼得坠儿乱哭乱喊，也未免太过分、太残忍了些。一方面，晴雯在主子的面前、在比自己更受宠、更有地位的丫鬟面前要求平等，另一方面，她在比自己更弱小、更卑贱的小丫头面前却又表现出恃强凌弱的极不平等，确“有一种大丫头倚势压人的嫌疑”。这是晴雯的局限和悲哀，这也是我们应该唾弃和批判的，不必“为贤者讳”！

晴雯最可贵的性格和特点，就是她不畏强暴，敢于对封建统治者的压迫进行针锋相对的斗争。这突出地表现在第七十四回抄检大观园事件中的顽强反抗。小说写王夫人听信王善保家的谗言，先将晴雯叫来训话：“你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮！宝玉今日可好些？”晴雯一听如此说，心内大异，便知有人暗算了他。虽然着恼，只不敢作声。他本是个聪敏过顶的人，见问宝玉可好些，他便不敢以实话相对，只说道：

“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人、秋纹两个。”王夫人道：“这就该打嘴！你难道是死人，要你们做什么！”晴雯道：“我原是跟老太太的人，因老太太说园里空、大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间上夜，不过看房子。我原回过我笨，不能扶持。老太太说‘又不叫你管他的事，要伶俐的做什么。’我听了这话才去的。不过十天半个月之内，宝玉闷了大家玩一会子就散了。至于宝玉饮食起坐，上一层有老奶奶老妈妈们，下一层又有袭人、麝月、秋纹几个人。我闲着还要做老太太屋里的针线，所以宝玉的事不曾留心。太太既怪，从此我留心就是了。”

王夫人的话，连哄带诈，穷凶极恶。晴雯已知遭人诽谤，被人暗算。但当她一听王夫人话题已转到问讯宝玉的起居时，她不敢以实相对，便虚虚实实，随机应变，沉着应付，表现出特有的机智、聪敏和冷静。她自称自己笨，不大到宝玉房里去，且还有别的事要做，宝玉的事不大留心。如果太太怪罪，自己以后一定留心。这些话既开脱了自己，避免了王夫人的进一步疑心，又软中带硬，针锋相对，充满了对封建统治者“威严”的一种蔑视。当凤姐和王善保家的奉王夫人之命搜检到怡红院时，大小丫头们都吓得不敢吭声，任其搜检，唯独她奋起抗争，表现出不屈不挠的反抗精神。只见她“挽着头发闯进来，‘豁啷’一声将箱子掀开，两手提着底子，朝天往地上一倒，将所有之物尽数倒出”。还当着众人把狗仗人势的王善保家的痛骂了一顿：“你说你是太太打发来的，我还是老太太打发来的呢！”表现了对王夫人及其帮凶决不妥协的斗争精神。

虽然她的反抗，遭到了残酷的报复，“宝玉及到了怡红院，只见一群人在那里，王夫人在屋里坐着，一脸怒色，见宝玉也不理。晴雯四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息，如今现打炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人才架起来去了。王夫人吩咐，只许把他贴身衣服撂出去，余者好衣服留下给好丫头们穿。又命把这里所有的丫头们都叫过来一一过目。”晴雯就这样被硬撵了出去，并在当夜就悲惨地死去。但是，她不求情、不告饶，宁死不屈、斗争到底的精神，维护了一个女奴不可玷污的人生尊严和高尚节操，打击了封建统治阶级任意迫害、蹂躏女奴的特权。

晴雯没有父母，没有亲人，只有一个远房的姑舅哥哥吴贵，人称“贵儿”（谐音“乌龟”、“龟儿”）。他胆小怕事，无能为力。他老婆灯姑娘嫌他、欺他，仗着自己有几分姿色，便招惹男人做出些“风流勾当”来。作家写晴雯之姑舅哥哥之无能、姑舅嫂子之风流，意在反衬晴雯之灵巧、之纯洁。她的“爆炭”性格，不仅得罪了王善保家的之流的“死珠子”、“鱼眼睛”，而且也得罪了袭人、小红之丫鬟。对恶嫉之愈深，愈衬出其人格的高大。

红楼文字，篇篇写情；红楼小说实乃一部“情文”。雨后初晴曰霁，云呈彩色者曰雯。晴雯，多么美丽的名字，多么美好的形象！她的青春，她的活泼，她的热情，她的任性，给大观园带来了一股清新的空气，给万千读者留下永远清爽的记忆，让人神清气爽，心旷神怡！

甲戌本第八回“脂评”：“晴有林风，袭乃钗副。”涂瀛《红楼梦问答》亦云：“晴雯，黛玉之影子也。写晴雯，所以写黛玉也。”红学家端木蕻良更是认为晴雯和黛玉在本质上就是一个人：“黛玉要强，心直口快，真情任性，朴素坦白，从不兜圈子使手腕，完全站在市侩主义的相反那一面。晴雯也是要强，心直口快，真情任性，朴素坦白，从不兜圈子使手腕，从来不巴结宝玉，从来不向宝玉作政治进攻。晴雯和黛玉在本质上是一个。这一个要强、真情、任性、直率、朴素、倾心的性格，套上了丫鬟身份，便是晴雯；套上了小姐身份，就是黛玉。”⁽⁷⁾晴雯与黛玉，袭人与宝钗，这两对人物确实虽然都各有其鲜明的个性，不容混淆，但她们的性情、性格、命运以及与宝玉的关系等诸多方面，两两间却又有许多相似之处，相互映照着、补充着、对比着，令人赞叹，叫人回味。尤其是晴雯与黛玉，不仅性情、性格、命运遭际，连眉眼也都十分相像，具有倾国倾城之西施之美。

如雨后新月，似出水芙蓉，晴雯磊落、光明、清朗、灵秀。她天生率直、口无遮拦，她口齿伶俐、聪颖灵慧。她执著追求人格的尊严，要求与公侯小姐一样人格得到尊重。为了尊严，她瞧不起整天为了作宝二姨妈奶奶而忙碌的袭人；因为尊严，她鄙视为了攀高枝而得意忘形的小红；因为尊严，她蔑视那得了几件衣服而向王夫人叩头感恩的秋纹；因为尊严，她指着恶奴王善保家的鼻子大骂。

她品格崇高，心底澄澈，情感真纯。她可以当着袭人的面让宝玉替她焐暖因贴宝玉写的“绛云轩”三个字而冻僵的手，她可以不怕麝月看见一头钻进宝玉被窝儿暖热冻冷的身子，但她决不会像袭人那样与宝玉做那“鬼鬼祟祟”之事，更不会“偷试云雨情”；也不会像碧痕那样在打发宝玉洗澡时，“不知在做什么呢？洗了足有两三个时辰，弄得地下的水淹着床腿连席子都汪着水”。她始终保持着一个女孩的自尊自重，她和宝玉之间既是女奴和主子的关系，同时也是“知己”和“挚友”的关系。宝玉尊重她、信任她，真诚地关心她、呵护她。宝玉在宁府吃早饭，有一碟子豆腐皮包子，因想着晴雯爱吃，就向珍大奶奶说，给要了过来；宝玉为了让她高兴，纵她撕了自己的扇又撕了麝月的扇，使她化怒为笑；宝玉挨打，黛玉两个眼睛哭肿的桃儿似的，宝玉心疼心爱的恋人，支走了袭人，让她作为爱情的使者，为黛玉送去了两块旧帕；同时，晴雯也深深地理解着、支持着，并倾心地帮助着、维护着宝玉。是她，在宝玉被问书前夕，为宝玉出主意装病，逃过父亲贾政的责骂；是她，在宝玉为烧破了雀金裘而苦恼不堪之时，挺身而出为宝玉解了难。所有这一切，构成了宝玉与晴雯独特的情感关系，同时彰显出了这种关系之至真至纯的美。这是宝玉和其他女奴之间或晴雯与其他主子之间永远都做不出、达不到的。

当晴雯被撵出大观园后，宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，便绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给宝玉，表现了一个女奴对封建叛逆主子的一片深情；在晴雯临死之前，她无限悲愤地对宝玉说：“只是一件我死也不甘心，我虽生的比别人好些，却并没有私情勾引你，怎么一口死咬定我是个狐狸精！”“早知如此，当初也得有个想法”。这一方面，表现了她被诬蒙冤的怨恨和至死不屈的反抗精神，另一方面，也表现了她与宝玉之间情感的纯洁、深挚和真诚。

然而，在封建社会，在黑暗的时代，“自古红颜多薄命”。年轻美貌、地位低下，且“心比天高”的晴雯，在这“千红一哭（窟），万艳同悲（杯）”的贾府，更是怎么也逃脱不了悲剧的命运。开始，晴雯因美貌乖巧被贾府仆人赖大家的收买，既而又因美貌伶俐而跟了贾母，后来又跟了宝玉，被人喜欢，为人宠爱。可是，“风流灵巧招人怨”！她的美貌、她的伶俐、她的灵巧，同时也给她带来了无限的不幸和深重的灾难：被人嫉恨，遭人毁谤。如变成了“死珠”、“鱼眼睛”的恶奴王善保家的就不能容忍晴雯的美，她在王夫人面前毁谤晴雯说：“太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。”在王善保家的看来，晴雯“模样儿比别人标致”是罪过，“天天打扮的像个西施的样子”是罪上加罪，而“生了一张巧嘴”，“在人跟前能说惯道，掐尖要强”，“立起两个骚眼睛来骂人”更是十恶不赦，罪该万死！

王夫人听信了王善保家的谗言，便将晴雯叫来训话：“好个美人！真像个病西施了。你天天作个轻狂样给谁看？”后第七十七回又进一步写道：

原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。因节间有事，故忍了两日，今日特来亲自阅人。一则为晴雯犹可，二则因竟有人指宝玉为由，说他大了，已解人事，都由屋里的丫头们不长进教习坏了。因这事更比晴雯一人较甚，乃从袭人起以至于极小作粗活的小丫头们，个个亲自看了一遍。

“霁月难逢，彩云易散”。为了追求平等、自由和人格的尊严，具有“爆炭”性格、不畏邪恶的“勇”晴雯，“上不容于主，下不容于奴”，“虽招尤则替，实攘诟而终”，最终被“诐奴”“悍妇”迫害而死，封建统治者摧杀了这个只有16岁的稚嫩生命。

这里，我们不禁要问：为什么“生得伶俐标致”、“风流灵巧”的晴雯会招来别人如此怨恨和毁谤？为什么贾母也“十分喜爱”的晴雯，王夫人却如此厌恶、仇视，且必欲置之死地而后快？难道美貌、聪明、灵巧，口齿伶俐，针线活好反倒成了晴雯的罪过？反倒该千刀万剐？为什么同一个王夫人当初见了晴雯大加赞赏：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。”而今态度却如此相反？难道仅仅是由于晴雯这个丫鬟本身的原因吗？欲知问题的答案，我们且看：

第三十回写，宝玉到王夫人上房，看到金钏儿似睡似醒地给王夫人捶腿，先是往金钏儿嘴里塞了一粒香雪润津丹，又拉着她的手悄悄说道：“我明儿和太太讨你，咱们在一处罢！”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么？‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的’，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗：你往东小院子里拿环哥儿、彩云去！”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你——”此时，假寐的王夫人突然翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇！好好的爷们，都叫你教坏了！”随后任凭金钏儿苦苦哀求，王夫人仍狠着心肠将这个跟了自己十来年的丫鬟撵了出去。没过多久，难以忍受这种羞辱的金钏儿便投井自杀了。

第七十四回写，王夫人在得到邢夫人派人送来的绣春囊之后，在决定连夜抄检大观园之前，便先叫来晴雯训斥道：“好个美人!真象个病西施了。你天天作这轻狂样儿给谁看？你干的事，打量我不知道呢！我且放着你，自然明儿揭你的皮！”又向王善保家的说：“你们进去，好生防他几日，不许他在宝玉房里睡觉。等我回过老太太，再处治他。”然后喝声：“去！站在这里，我看不上这浪样儿！谁许你这样花红柳绿的妆扮！”待查清了绣春囊事件与晴雯毫不相干之后，王夫人仍然不放过晴雯，并亲自率人将“四五日水米不曾沾牙”的晴雯“从炕上拉了下来，蓬头垢面，两个女人才架起来去了”。且还在贾母面前谎称晴雯“一年之间病不离身”，“前日又病倒了十几天，叫大夫瞧，说是女儿痨”。

王夫人为什么要这样做？为什么这样狠？这样凶？原来她是担心金钏、晴雯们会“勾引”坏了她的命根——“好好的爷们”宝玉！可是，晴雯并没有“勾引”宝玉呀？再说晴雯何时 “一年之间病不离身”？何时得了“女儿痨”？这不是故意诬陷吗？我们再仔细一想，“一年之间病不离身”且得了“女儿痨”的哪里是什么晴雯，而是黛玉！原来王夫人是在含沙射影、指桑骂槐！王夫人是借收拾晴雯来影射、暗毁黛玉！你看她说晴雯的那些话：“眉眼又有些像你林妹妹的”、“好个美人，真像个病西施了”。明里、暗里，说的、骂的不都是“病如西子胜三分”的黛玉吗？王夫人不喜欢黛玉，不愿意黛玉成为宝玉之妻，她要让自己王家的亲侄女薛宝钗成为自己的儿媳妇。这就是王夫人厌恶、仇视以至残酷迫害晴雯最深层次的原因！谁叫晴雯具有“林风”呢？

确实，“晴有林风”。晴雯与黛玉，不仅她们都是出淤泥而不染的“芙蓉花”（晴雯被宝玉称为“芙蓉仙子”，黛玉掣到的签上面画的是“芙蓉花”），同有着西施一般的美貌，而且两人在性情、性格、品质、风骨以及情感的真诚、深挚等方面都有许多相似之处。黛玉不满周瑞家的送宫花：“我就知道不挑剩下的不给我”；晴雯瞧不起秋纹得了太太赏赐的两件旧衣服：“把好的给她，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”

“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”晴雯，林黛玉之“影子”，她活着是一个美人，在大观园的女仆里，晴雯给人一种心旷神怡的感受，给人一种健康的、纯洁的美感；她死了是一个美神，她的“风流灵巧”和性格中的那种“使情任性”，使她成为一尊美丽的雕塑，保持着一种永恒的生命力！

(1) 刘大杰. 红楼梦的思想和艺术. 上海：上海古典文学出版社，1956

(4) 冯文楼. 晴雯：一个悲剧性的存在. 红楼梦学刊，1994（2）：192

(6) 李希凡，李萌. 传神文笔足千秋——〈红楼梦〉人物论. 北京：文化艺术出版社，2006

(7) 端木蕻良. 向红楼梦学习描写人物. 红楼梦研究稀见资料汇编，2001：787～788