第十节　习惯法

布朗族代代相传的原始习惯法起着维护民族团结、安定社会的作用。布朗族人若犯了某些法规，村社必按习惯法进行严惩，大家称之为“原始法律”。

一、纠纷处理

布朗族各家族之间如发生纠纷，先在本家族内请家族长出面调解，若解决不了，须得到村社头人“拔霍抛木”议事会解决。如与外村成员发生纠纷，则请双方寨子的头人、各家族长共同协商解决，主要以劝导为主。某方如有说谎、诈骗行为，一经查出，要罚银圆1～5块。若殴伤人者，罚银圆1块，并负责医治伤者。如有人命案，要赔“人头”银33两。双方请头人来调解时，还得共同付给头人调解费，调解费的数目各村寨没有统一的规定，一般给头人送草烟1包、银圆1块。若系处理杀伤案件，需备米6公斤、肉2公斤，请头人吃饭。

二、分家处理

西双版纳傣族自治州的布朗族男子“从妻居”满三年后，即带领妻子和孩子一起返回自己家族居住，按“嘎滚”（家族）的规定，如果另组成小家庭，其土地、房屋、大牲畜全属“嘎滚”所有，大家可以共同使用，而属于生产生活用具的则平均分配。居住在施甸县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县、墨江哈尼族自治县等地的布朗族，当男子长大成亲后，即可建立个体家庭与父母分居，财产由男子继承，女儿无继承权。在分家时，凡属家庭的土地、山林、果木林、粮食、财物及生产生活用具，请头人和家族长协同分配。如果长子赡养父母，则父母所得部分由长子管理；如父母由幼子抚养，则归幼子管理。父母一般应由长子抚养，否则被认为不孝，就会受到社会舆论谴责。

三、非婚生子的处理

按照习惯法，未婚男女之间若发生性行为，男子要付给女方4～5块银圆，称为“睡钱”。如女方怀孕，男家要补偿女家9块银圆、1匹布（约2米）、1块盐巴、1筒米及1只狗。如果是有夫之妇与有妇之夫通奸，一旦被发现，男方要赔女方原夫27块银圆。若已婚男子与姑娘通奸者，男子要赔偿姑娘28块银圆作为“洗脸钱”，并令其断绝暧昧关系。如有私生子，姑娘出1块银圆、1筒米，男子出2块银圆、1筒米、1对蜡条共同向“召曼”行“索玛”（磕头礼），请“召曼”转靠寨神“得那曼”以消灾祛祸。

四、离婚的处理

偶有夫妇不睦，一般先经双方的父母、亲友劝解，再经过村社头人和老人劝说，尽量调解双方和好。如果双方还坚持要离婚，则请证人拿一对蜡条，双方各持一端，由一方用剪刀对半剪开，各人拿一半，从此分手，互不相干。按习惯，离婚的主动权在男子，表现在剪蜡条时，一般由男子抢先剪，也有女方先剪蜡条的。作证人问双方：“你俩同意离婚吗？”双方都同意离，才允许剪蜡条。至于财产处理，如果男子主动离婚，要给女方23块银圆，赔偿黄牛1头；婚后无子者，付给男子28块银圆，女子得财产总数的三分之二；若生有男孩子，幼儿由母抚养，长大后，仍归男方的家族；若生女孩，则归母亲，留在母亲的“嘎滚”内。

五、近亲通婚的处理

布朗族严禁近亲通婚，如果发现本“嘎滚”内，姑表、姨表之间发生性关系，双方要求结婚者要举行“同槽吃食”仪式，以示羞辱，且婚礼只能在竹楼外空地举行，亲友不参加婚礼，只要双方父母给他们拴线、滴水就算结婚。如果是两家族互相近亲通婚的，双方老人都不能参加婚礼，新婚夫妇要在邻居家居住一年后，才能搬回自己家中，从此得到社会的承认。

六、偷盗处理

西双版纳傣族自治州布朗族在处理偷窃案件时，由头人出面解决，除偷盗者必须赔还失主财物外，还要挨打示众，由偷盗者出1块银圆向“召曼”“洗脸”认罪，表示悔过。临沧市布朗族发现偷盗者，一般都会上告头人，进行严惩。失主上告时，要付给“召曼”头人铜钱200文、酒1壶，头人才处理。头人会把偷盗者叫到家中审问，如偷盗者态度较好，可以轻罚，否则严加惩处。处理轻重还要视被盗物价值大小。一般先请调解人劝说失主：“水泼了是不能还原的。”若偷盗者是外寨人，还要请吃“讲和饭”，费用由偷盗者和失主双方平摊，罚款由偷盗者偿付，如果贫穷而无法偿还者，则以帮工抵债。

七、违教处理

布朗族每年都要举行盛大的宗教活动，本寨成员上山劳动时，必须在祭祀前返回。举行宗教活动期间，外寨亲友或陌生人禁止入本寨，如路过也要绕道走，否则要罚款。双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县布朗族每年农历七月祭“小竜”，全村成员不能上山“割绿”（指一切绿色的野麻、野菜或茅草），不能结婚、盖房。

改革开放以后，随着科学文化和法律知识的普及，布朗族人的思想观念有了较大的变化，原始习惯法已在布朗族年轻人的心中逐渐淡化，大部分的原始习惯法早已成为一种历史的记载。