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碰撞交融与多元一体:宋元时期少数民族的贡献
1.3.4.5.4 四、书画

四、书画

元代没有画院,画家多是士人,因而摆脱了南宋画院形式主义的习气,逐渐形成写意的画风。元末画家倪瓒在自题画墨竹中说:“余之竹聊以写胸中逸气耳!岂复较其似与非,叶之繁与疏,枝之斜与直哉。”[72]这种写胸中逸气而不求形似的风格,正是元代绘画的特征。

回回人高克恭也是元代负有盛名的画家。时人将他与赵孟頫并提,有“近代丹青谁最豪,南有赵公北有高”[73]之说,以及“国朝名笔谁第一,尚书醉后妙无敌”“赵公自是真天人,独与尚书情最亲”[74]等句。作品有《云横秀岭》《墨竹坡石》等。仕于南方时,他酷爱钱塘山水,余暇则呼僮携酒,杖履登山,留连尽日。画以山水、墨竹著称,兼及兰惠梅菊[75]。画竹则独步于时,后人有称:“前朝画竹谁第一,尚书高公妙无敌。”[76]山水则主一代风尚,所谓“世之图青山白云者,率尚高房山”[77]。在江南做官时,常与名士李仲芳、梁贡父、鲜于伯机、柳贯、虞集等交游,切磋技艺,与赵孟頫尤称至交,经常挥毫合作。平时不轻于作画,而喜于酒酣兴发之际,好友在侧,为之铺纸研墨,乘快为之,《图绘宝鉴》的作者夏文彦称其画“怪石喷浪,滩头水口,烘琐泼染,作者鲜及”,可见他喜用泼墨写意,画风形神兼备[78],气韵闲逸,元气淋漓,天真烂漫。去世后,遗墨一纸,价值百千缗,因而,出现了许多刻意临摹的作者,传世赝品也比较多。

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元高克恭云横秀岭图

元代少数民族出身的书画家,除了高克恭外还有畏兀儿人丁野夫以及萨都剌等。少数民族书法家则首推康里人巎巎。其父不忽木十分崇儒,对词曲也有修养。《元史》卷143《巎巎传》载,巎巎“善真行草书,识者谓得晋人笔意,单牍片纸,人争宝之,不翅金玉”。所谓“北巎南赵”是对他的书法极高的评价。另据《书史会要》:廉希贞,字芗林,畏吾人,官至昭文馆大学士,善扁膀大字。《元史类编》第36卷:沙剌班,字敬臣,号山斋,畏吾人,顺帝时学士,能诗文,并工大字。伯颜不花的斤,字苍岩,高昌国王子,鲜于太常甥,官至江东廉访副使,介立不群,草书似其舅父,工画龙,另据《绘事备考》,其作品有《坐龙图》《出山子母龙图》《戏龙图》等。喜山,宇近仁,畏吾人,官至集贤都事,工书。边鲁,字鲁生。工古文奇字,善画墨戏花鸟,《西湖竹枝集》称其尤工画花竹。另据《绘事备考》,边鲁作品有《群鸦治寒图》《芦汀宿雁图》《水墨牡丹图》。马九皋(薛昂夫),能篆书。弟九霄亦能之。

元代壁画艺术成就很高。除敦煌、安西榆林窟保存有元代壁画外,北方许多古寺里还留有不少遗迹。山西洪洞县广胜寺明应王殿元代杂剧演出壁画,为人们提供了十分生动的杂剧演出情况和舞台设计、服饰等珍贵资料。山西永济县永乐宫壁画是中国和世界绘画史上罕见的巨制,其中三清殿《朝元图》一套朝谒道教最高尊神元始天尊的壁画,全部构图计人物286个,每一人像高达2米以上,在形象造型和构图设计上都达到了相当卓越的水平,勾线劲紧有力而又婉转自如,流动飘荡而又严谨含蓄,绘画技法极为精湛成熟。