全屏显示专题章节

作为民族高校的舞蹈教育工作者，又身处宁夏回族自治区，地域与民族的特点与优势，赋予我们弘扬和发展回族舞蹈的责任与使命，我们责无旁贷地把视觉焦点集中到回族舞蹈的教学与实践上。面对丰富多样、异彩纷呈的世界文化，如何继承、发展回族文化，如何打造回族舞蹈精品，是我们面临的一个重要任务和研究课题。

我们认识到，回族舞蹈的教学可以反映出回族舞蹈理论与实践的研究成果，也关系到培养回族舞蹈人才、传承回族民间舞、繁荣和发展回族舞蹈艺术的大计。因此，改革民间舞的教学，搞好回族舞蹈教材建设，以教材带教学、以教学带实践、以实践带人才，把培养出有回族舞蹈教学、编创、表演等全面修养的舞蹈人才，作为我们民族民间舞蹈教学的重要内容，并以此体现舞蹈教学的办学特色。同时，充分发挥高校的作用，使其成为繁荣民族文化艺术的主力军，也为高校服务社会、服务民族提供了一个实实在在的平台。为此，在教学中，针对回族舞蹈的教学与实践做了以下尝试。

一、整理、选编回族舞蹈训练教材，将其纳入民族民间舞蹈教学中

1．首先把民间固有的、自然零散的、自娱性的回族舞蹈中的典型性动作元素进行归纳和整理，作为回族舞蹈基本元素训练的一部分，如步伐训练中全脚掌、半脚掌的“屈伸步”，手、腕动作中的“花儿手”“平腕花”等，臂与手“绕花立掌”“凤凰展翅”等，头部动作中的“摆头”“点头”“摇头”“碎摆碎摇头”等，并在原有元素基础上赋予新的审美意识，融入不同的节奏特点与情感特征，增强观赏性和感染力。

2．从回族的生活习俗、服饰、宗教信仰中提炼人体动作与情态，进行改编与重组，如做礼拜时的动作姿态，唱花儿时的“托耳手势”，见面施礼道“色俩目”时的动作情态等，提炼出能表现回族人性格、气质的姿态组合。而回族人在做礼拜时“大净”“小净“及“接礼”的仪式动作都可以作为回族舞蹈丰富的动作元素，可将其提炼、改编为表现回族人内心虔诚、纯净的舞蹈动作组合。另外，在回族服饰中，“盖头”是一个重要的符号，有着极强的表现性和观赏性，与独特的伊斯兰风格的腰胯动作可组合为风格性表演组合。

3．从回族地区民间流传的一些民间艺术、表演形式中捕捉舞蹈形象、提炼主体动作，进行风格性组合的编排，如“踏脚”“碰手镯”“羊响板”“口弦”等，使教材结构多样，内容充实丰满，成为有教学目的、有教学程序、有训练要求、有鲜明回族风格特色的舞蹈教学系统，为回族舞蹈的创作积累素材，完成从原生态到艺术性的高度升华和发展，为我们的民族舞蹈寻求崭新的、生活的、更具民族特色的文化语汇坐标。

二、选定回族生活题材，实现表现形式与内容的统一，积累和利用回族舞蹈元素创作、排练回族舞蹈作品

选定回族生活题材作为教材内容的补充，是课堂教学向实践教学的延伸，可以提升学生掌握回族舞蹈风格的能力，可以训练学生提高舞台表现能力，使学生加深对回族人物及其性格的了解，准确把握回族舞蹈的特性。同时，在表演的过程中，可提高学生对舞蹈的认知能力。另外，可以使教学实践向舞台表演提升。舞蹈教育离不开艺术实践，课堂教学不能代替舞蹈教育的全部。多年来的教学实践，让我们深刻体会到，课堂教学只是获得知识的平台，但要真正掌握运用知识的能力，要靠实践这个更广阔的大平台。要让学生把学到的知识运用到实践中去，就必须建立一个艺术实践的通道：课堂—舞台—社会。

三、打造精品，参加比赛

参加各类专业比赛，可以激发教师、学生的创作积极性。在参赛中，教师的创作、排练过程给学生进一步了解、学习回族舞蹈提供了一个机会。参加比赛更是学生经受锻炼和考验的机会，尤其和优秀院校、优秀团体、优秀的编导同台比赛，会使教师、学生大大增长见识和才干。

回族舞蹈《心泉》《剪花花》《啊吆喂》的创作就是回族舞蹈教学实践走向赛场的成果。