绪言　江姐的家族及其姻缘谜团

在我们共和国的女英雄谱里，红岩女烈士江姐——江竹筠，几乎是家喻户晓的。人们敬慕英雄，尤其敬慕江竹筠(原名江竹君)这样的女英雄。

但是，关于江竹筠的事迹，人们普遍是通过小说《红岩》、电影《烈火中永生》、戏剧《江姐》以及课本、展览而了解的。这种了解，事实上非常粗浅，不过是一种浅尝辄止的归纳印象式的了解，或者说是被艺术升华塑造了的、被演义了的了解而已。知道她的完整的真实生平的人，实际上很少很少；即使如此，关于她的传说，还存在着诸多的讹误错漏。

关于她的情感生活，人们自然更是知之甚少。人们大略知道的只是：江竹筠的丈夫是曾经与她假扮过夫妻的川东游击纵队政委彭松涛(即彭咏梧)烈士，夫妇俩拥有“唯一”的儿子彭云——这里把“唯一”两字打上引号，是因为事实上，彭咏梧在与江竹筠相识之前，早已在乡下老家娶了糟糠之妻谭政(正伦)，而且有了一个年长彭云7岁的、名叫彭炳忠的儿子。那么，相关的诸多谜团长期未能解开——

江竹筠、彭咏梧、谭正伦的真实身世到底如何？

鲜有人知的是，江竹筠其实有一个大富翁舅舅！那么，既然有这样的富舅舅，她为何从小当童工？她与这个富舅舅有着怎么的感情或纠葛？与这个富舅舅的子女们又是一种什么样的关系？

她的父亲是当地有名的“浪子”——游手好闲、遗弃亲人、四处流浪，可她为何那么存悲悯之心，抱救国济民之志？

她是一个坚定的革命者，可怎么又有着一个为国民党军统服务的亲弟弟？

已知的江竹筠的经历中存在哪些讹传错漏？……

传说中，彭咏梧风流倜傥，出手阔绰，进出舞场，宛如公子；那么，他到底成长在一个什么样的家庭？

彭咏梧是在什么背景下与原配妻子谭正伦结婚的？认识江竹筠之前，他和谭正伦的感情如何？

明明知道潭正伦在老家的地址，彭咏梧到重庆后为何长期不与之联系？

明明知道彭咏梧已有妻儿，江竹筠与彭咏梧假扮夫妻后，为何还是弄假成真，正式结婚？

革命需要固然是原因，但是共产党人难道不需要维护传统婚姻伦理上的美德？在这样的婚姻关系里，江竹筠和彭咏梧是心安理得，还是也有矛盾不安？潜赴川东老家组织武装暴动时，他俩又是以什么样的心态托人请谭正伦从川东老家西上重庆，带养他们的儿子彭云？……

谭正伦到底是一个什么样的妇女？是粗俗无知、不懂革命道理，而导致彭咏梧不能携她从事地下工作吗？明知丈夫彭咏梧另组了家庭，明知江竹筠“夺”去了她的丈夫，她为何最终还是西上虎口重庆，带养彭咏梧和江竹筠的儿子？是封建家庭观念使然吗？她难道不忌恨彭咏梧和江竹筠？江竹筠生前为何称从未谋面的她为“不能忘怀的人物”？她为何一定要亲自满山寻觅江竹筠的遗体？又为何在亲儿子彭炳忠和江竹筠之子彭云之间固执地偏护后者，把彭云须臾不离地带在身边，却把亲儿子炳忠送进孤儿院呢？……

江竹筠、彭咏梧、谭正伦三人在这种重叠的婚姻之中，其情感纠葛到底复杂到何种程度，以致长期以来不能公开？

中华人民共和国成立后，江竹筠一直是公认的英烈，可彭咏梧的烈士称号为何一波三折，直到20世纪80年代还不能盖棺定论？谭正伦、彭炳忠、彭云母子三人及其亲人为何还经历了那么多的磨难？……

的确一言难尽。江竹筠的家族史，尤其是江竹筠、彭咏梧、谭正伦三人之间的关系，的确特殊复杂得扑朔迷离。

历史的谜团就这样遗留了下来，直到今天。

今天，历史应该还事实的本来真相了。

英雄是人，英雄有他们的丰功伟绩，也有他们无异于普通人的情感困惑和儿女情长。透过江竹筠复杂的家族史，透过江竹筠、彭咏梧和谭正伦之间在革命信念与个人情爱、豁达宽容与冷漠狭隘、豪放慨然与庸碌世俗的冲突和抉择中所呈现出的胶着状态，我们其实豁然发现：

他们三人间的“私人生活”并非“说不清楚”，并非“说不得”，并非有损他们的英杰形象；恰恰相反，他们在“私人生活”上所体现出的“革命第一、工作第一、他人第一”的高尚情操，与他们革命的英雄事迹密不可分、交相辉映，同样是那么可歌可泣，可亲可敬，启迪后人。

人们敬慕江竹筠，尊称她为江姐；人们缅怀彭咏梧，敬称他为彭政委或彭四哥；知道谭正伦的人们同样爱戴谭正伦，都爱称她为幺姐。这，才是历史的公正评断。

公道自在人心。英魂虽已逝，然而，他们的红岩恋歌却将永远长唱不落。