第八章　文化

文化是深植于人们内心的思想、意识和观念，直接影响到人们交际的方式、言语的表达和行为的实施。

在汉语中，文化是“人文教化”的简称。按其排列顺序可知，是先有“人”，后才有文化的。也就是说，文化是人类社会发展的结果，凝结了人类的经验和才智。据专家考证，“文化”是中国语言系统中古已有之的词语，“文”是基础和工具，包括语言和文字。

汉语中“文”的本义是指各色交错的纹理。据《易·系辞下》记载:“物相杂，故曰文。 ”《礼记·乐记》曰:“五色成文而不乱。 ”在此基础上，“文”有若干引申意义:其一，指包括语言文字在内的各种象征符号，以及具体化为文物文化、礼乐制度等;其二，指与“质”、“实”相对应的彩画、装饰、人为修养等;其三，指美、善、德行等。

汉语中的“化”，本义为“改易、生成、造化”等，如《易·系辞下》曰:“男女构精，万物化生。 ”《黄帝内经·素问》曰:“化不可代，时不可违。 ”“化”是事物在形态或性质方面的改变。文化中的“化”即“教化”，是“文”的引申和应用的结果，包括群族精神活动和物质活动的共同规范，以及这些规范在精神活动和物质活动中得以产生、继承、传播和认同的过程和手段。

“文”与“化”并用，较早见之于战国末年儒生编撰的《易·贲卦·象传》 :“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。 ”“天文”即自然规律。“人文”是指人伦社会的条律和规范，即社会生活中人与人之间的关系，包括君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等，人们在相互交往中共同遵守的行为规则和处事原则。无论是帝王将相，还是平民百姓都应遵守这些条律和规范，以达到社会平稳而和谐地发展。“治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止。 ”这充分体现了我国古代人们推崇的“以文教化”的思想。

在西方社会里，“文化”一词起源于拉丁文的“Colere”，意思是“耕作(土地)”，后引申为“培养人的兴趣、精神和智能”。文化概念是英国人类学家爱德华·泰勒于1871年首次提出的，他对文化的定义:“Culture refers to the complex whole which includes knowledge，belief，arts，morals，custom and any other capacities and habits acquired by man as a member of society.”(文化是一个复杂的整体，包括人们作为社会成员所获取的知识、信仰、艺术、道德、习俗以及其他能力和习惯等。)

美国1974年出版的The New World Encyclopedia给“culture”一词所下的定义:“Culture is the totality of the spiritual，intellectual，and artistic attitudes shared by a group，including its tradition，habits，social customs，morals，laws，and social relations.Sociologically，every society，on every level，has its culture.”(文化是一定群体所共享的精神、知识、艺术观点的总和，包括传统、习惯、社会规范、道德伦理、法律秩序、社会关系等，从社会学的意义来说，任何社会和阶层都有属于自己的文化。)

“Various concepts are often displayed as the basic differentiation of cultures.”(不同的概念总是通过文化的基础差异来表现的。)(Maletzke，1996)因此，人们从不同的角度来研究文化，因而给文化所下的定义也各有特色。美国人类学家艾佛莱德·克鲁波尔(Alfred Kroeber)和柯莱德·克兰克洪(Clyde Kluckhohn)在1952年就收集了160多个有关文化的定义。其中，最具代表性的文化定义当属伊·亚当姆森·霍贝尔(E.Adamson Hoebel)和艾文里特·福罗斯特(Everett Frost):“Culture is an integrated system of learned behavior patterns which are characteristic of the members of a society and which are not the results of biological inheritance.”(文化是通过学习所掌握的行为模式的综合体系，是社会成员所表现出来的特点，而非生物继承的结果。)(Hoebel ＆ Frost，1976)

随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念。“文化”的内涵与外延差异很大，有广义与狭义之分。广义的“文化”涵盖与自然存在本质区别的一切人类成果，所以又被称做“大文化”。梁启超在《什么是文化》中称，文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也，所谓“共业”包含诸如器物、认识、规制、艺术等众多领域。

狭义的“文化”专指人类精神创造活动及其结果，又被称做“小文化”。我们通常所说的“文化”都是指狭义的“文化”。《现代汉语词典》关于“文化”的释义①“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”也属于狭义的解释。

文化是与自然(nature)对立的一种社会历史现象，与天成的自然相比，文化是通过人们的思维和行为创造出来的结果。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等的集合体。