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当代美学原理
1.5.4 第四节 审美联想

第四节 审美联想

所谓联想,心理学上指由对甲事物的感知,激发起对乙事物表象的回忆。联想扩大了审美的范围,丰富了美感的内容,有助于审美的深入与升华,在审美中具有重要的作用。

一、审美联想的种类

审美联想有很多种类。最主要的有:

(一)相似联想。这是最常见的联想。顾名思义,相似联想是因为相似而产生的联想。它可以分为拟人与拟物两种。拟人的联想是将物比作人,这在山水的审美中很普遍。三峡的巫峡有著名的神女峰,其名来自此峰像一位女子。南宋词人辛弃疾的《沁园春》写对松林的感受,在他的审美中,松林让他联想到人:“争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。我觉其间,雄浑雅健如对文章太史公。”相似联想另一种形式是拟物,拟物有将人比拟成物的,如《世说新语》载:“人叹王公形茂者,云:‘濯濯如春月柳。’”也有由此物联想到相似的另一物的。如刘禹锡游览洞庭湖,在他的美感中,那洞庭湖中的小岛——君山,是“白银盘里一青螺”。不管哪一种,某种相似是联想得以实现的原因。

(二)接近联想。这又可分为空间接近、时间接近等。接近联想建立在生活经验的基础上,在沙漠里跋涉,见到水草,就联想到湖泊;深秋,看到下霜了,就联想到冰雪。接近联想特别是大跨度的历史性的联想,使审美特别丰厚深刻。元代诗人萨都刺的《满江红·金陵怀古》,写他南京登临的联想,词人将与南京有关的史事与所看到的景象囊括于美感活动中,付之于词:“六代豪华,春去也,更无消息。空怅望,山川形胜,已非畴昔。王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。听夜深,寂寞打孤城,春潮急。思往事,愁如织。怀故国,空陈迹。但荒烟衰草,乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷,胭脂井坏寒螀泣。到如今,只有蒋山青,秦淮碧。”

(三)相关联想。相关联想是由眼前的事物引起与此相关的事物的回忆。杭州西湖风景诚然是很美的,但美化杭州的不只是西湖,也不只是西湖周遭的山,还有与杭州相关的许多历史名胜。清代诗人袁枚题诗咏西湖:“江山也要伟人扶,神化丹青即画图。赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。”这里说的“岳于双少保”就是指岳飞、于谦两位民族英雄,他们的墓都在西湖边。在审美活动中,如果对与当地风景相关的人物、历史比较熟悉,产生联想则会很大地丰富美感。

(四)相对联想。相对联想也叫相比联想。雨天想到晴天,白天想到黑夜,北方想到南方,这种联想也是很有意义的。唐代诗人崔护有次郊游,看见一株红花盛开的桃树下立着一位美丽的姑娘,第二年,也是这个时候,他再去,发现桃花依然开得灿烂,姑娘却不在这儿了。联想去年的情景,他感慨万千,写下著名的《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

在实际的审美活动中,人们不止用一种联想,而可能使用多种联想。有的联想还可以分析出好几种联想。牛希济《生查子》一词中的名句:“语已多,情未了。回首犹重道。记得绿罗裙,处处怜芳草。”此词写的是情人分别时的情景。词中的主人公说,我只要记得你的绿罗裙,以后不论在什么地方看到绿草都会生出爱怜来。这里有相似联想,也有相关联想。人是万物之灵,与客观世界本就有众多的联系,客观世界对人也有多方面的意义。这为审美的丰富联想提供了客观条件。而人对事物的观察与认识也有很大的能动性,他不只从一个角度去看事物,而往往从众多的角度去看事物,这样,审美联想就丰富了。

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米勒:《拾穗者》

二、联想与美感

联想产生的愉快是不是美感,美学史上也不是没有争议的。这些争议大体上分成两派:一派认为,联想产生的愉快不仅是美感,而且是重要的美感。这派美学家大体上注重事物的内容,表现在文艺创作中,比较注重作品的内容,诸如作品的题材、主题之类。这派美学家看重作品的社会意义,而作品的社会意义通常是通过欣赏者的联想产生的。欣赏米勒的《拾穗者》很容易联想到现实生活中的农民,如果欣赏者出身农家,他还可能联想到自己家人,乃至自己。这样,作品就具有一种很强的干预现实的冲击力。另一派美学家重形式,他们认为联想所产生的愉快不属于美感,因为联想实际上关心的是事物的内容,而且联想往往脱离审美的对象波及别的事物,结果不是审美对象本身,而是他所联想的事物给了他以愉快。这派美学家在艺术观上,注重作品的形式美。他们是“形式主义者”或者说“为艺术而艺术者”。在他们看来,艺术之所以为艺术,不在你反映了什么,而在你如何反映。也就是说,作品的美不在内容而在形式。艺术家之所以不同于一般人,就在于他有极高的艺术技巧,能将现实中极平凡的事物转化成艺术中极具有魅力的形象。印象派艺术属于这一派。法国印象派画家雷诺阿善于用极美丽的色彩表现女人的美,他的《伞》、《金发浴女》、《浴后的女人》很难说有多深刻的内容,但很美。荷兰著名现代抽象主义画家蒙德里安用色块作画,他的名作《红蓝黄构图》,根本不像生活中的某物,纯是一种抽象的形式,但它的确能给人带来美感。

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雷诺阿:《金发浴女》

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蒙德里安:《红蓝黄构图》

两派都有道理,但都有片面性。美感重形式,但不唯形式;美感重直觉,但不唯直觉。在审美中,审美者需要聚精会神地专注于它的对象,这个专注不是不容许联想别物,只是反对联想到功利。非功利性的联想不仅不影响审美,而且扩大了审美的范围,丰富并深化了审美的内涵。