二、各地小调简介

1.《东方红》

革命历史歌曲《东方红》，它的曲调来源于陕北民歌《骑白马》，而《骑白马》的曲调又来源于陕北传统民歌《探亲》、《荞麦花》，其节奏爽朗，旋律轻快活泼，以歌唱爱情为主要内容，其曲调建立在六声音阶、徵调式上，是由四个乐句组成的单乐段，分节歌形式。《东方红》基本上沿用了以上民歌的唱词格式和曲调框架，而把歌曲内容更新为歌颂伟大领袖毛主席和共产党。

2.《走西口》

山西民歌《走西口》，产生于晋西北的河曲和陕北的府谷一带，流传于山西、陕西和内蒙。在旧社会，“河曲保德州，十年九不收”，迫得人们往内蒙河套一带谋生。因为要过长城关口，所以称为“走口外”或“走西口”。他们春去秋回，在外揽长工或下煤窑。《走西口》真实地反映了当地人民的痛苦生活和真挚的爱情。

3.《在那遥远的地方》

《在那遥远的地方》是王洛宾于1939年在西宁为青海“儿童抗战剧团”演出的轻歌剧《沙漠之歌》编写的。《在那遥远的地方》最早叫《草原情歌》、《我愿做个牧羊人》，并现存三种记谱资料，其调性、调式分别是D徵调式、降F商调式、D羽调式，有两种唱法版本。1934年，从新疆迁徙到青海海西的上千人哈萨克族群众中，有30多人来到西宁，他们中有几名喜唱民间歌曲的歌手和弹冬不拉的乐手。洛宾先生闻讯后，通过关系约请他们到西宁北门外的“香水园”来弹唱，用了三天半时间搜集记录出如《都达尔和玛利亚》、《草原情歌》、《黄昏里的炊烟》等20多首哈萨克族民歌。1939年6月以后，《在那遥远的地方》从青海逐步流传到省外乃至国外。后来洛宾写出的《草原情歌》（《在那遥远的地方》的初稿），歌词、曲调都基本上以维吾尔族歌手所唱三段词的《牧羊人之歌》为依据，经过案头、灯下反复琢磨，他加写了第四段词，即“我愿做一只小羊，跟在她身旁；我愿她拿着细细的皮鞭，不断轻轻打在我身上”。《牧羊人之歌》是脱胎于《羊群里躺着想念你的人》。1939年6月上旬，歌唱家赵启海自重庆来到西宁，临走时洛宾把他改编、创作的几首新疆民歌交给了他，并把《草原情歌》改名为《在那遥远的地方》（四段词）让他带到重庆大后方演唱，于是产生了《在那遥远的地方》这首歌。此歌已成为当代中国人心中的声乐作品经典。王洛宾先生改编的这首歌曲经过半个多世纪的流传，成为人们热爱自然，向往草原，追求真、善、美的心曲。

4.《茉莉花》

《茉莉花》是苏北民歌，发源于是江苏南京六合金牛山，1942年由新四军艺术家何仿整理而成，原曲称为“鲜花调”。《鲜花调》是扬剧的曲调，原歌分三段，艺人是用男扮女音的调门演唱的，原词是：“好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，满园花香香也香不过她；奴有心采一朵戴，又怕来年不发芽；好一朵金银花，好一朵金银花，金银花开好比勾儿牙；奴有心采一朵戴，看花的人儿要将我骂；好一朵玫瑰花，好一朵玫瑰花，玫瑰花开碗呀碗口大；奴有心采一朵戴，又怕刺儿把手扎。”原歌分别吟唱了三种花：茉莉花、金银花、玫瑰花，唱的实际上是哥哥妹妹的相思情。这首歌早在20世纪50年代就在全世界传唱，一直传唱到现在。在流传过程中，仅中国关于《茉莉花》的唱法就有几十种，比较突出的版本是1981年前线歌舞团苏州籍歌唱家程桂兰用“吴侬软语”演唱的，所以，有人还以为《茉莉花》是苏南民歌。在国外也有多种版本传唱，美国著名的萨克斯演奏家凯利金改编演奏的《茉莉花》长达8分钟，清香四溢。《茉莉花》在北京由前线歌舞团一曲唱红，当年中国唱片社出版了唱片，从此，这首江苏扬州民歌以《茉莉花》之名传遍世界乐坛。

5.《翻身五更》

《翻身五更》是东北农村新民歌。流行于辽宁、吉林、黑龙江等地农村。表现了东北农村土改运动中斗地主、分田地的情景。是东北地区流传较广，影响较大的民歌之一。曲调是《月牙五更》在后来的流传和发展中出现的变体。这些变体都统称为《月牙五更》调。《翻身五更》是单乐段反复的分节歌形式，曲调舒展而流畅，旋律发展有层次感。

6.《沂蒙山小调》

流传于山东北部和河北部分地区，原名为《十二月调》。人们保留了这首歌词的前两段赞美沂蒙山风光的内容，加入了歌颂党和领袖以及歌唱新生活的歌词，流传甚广。该歌又名为《沂蒙山好风光》。

歌曲曲调优美、抒情、朴实，全曲由四个乐句组成，一段体。由于各句旋律回旋起落，节奏活泼，加之后两句“7”音的出现，使歌曲有调式交替的感觉，充满了明快欣喜的情绪。

7.《小放牛》

《小放牛》是农耕文明时代一首古老的歌，它影响过数代人的童年，在一代代清纯的心田里，播下了美的种子。在现代文明的今天，它还是那样可爱，那样清纯，继续被传唱着，在传统文化中，它是优秀的民族文化遗产。《小放牛》在流传区域上非常广泛，在艺术形式上也是多种多样，既有歌谣，也有曲艺说唱，还有器乐曲牌。

另，《小放牛》又名《杏花村》。主要情节为，一个牧童正在放牛，邻村的小姑娘路过，二人相见，对唱歌舞，随意度曲调情，互表爱慕之意而别。以下是唱词：

（村姑）：三月里来桃花儿红，杏花儿白，月季花儿红，又只见那芍药牡丹一齐开放哪哈呀咳！来至在，青草儿坡前，见一个牧童，头戴着草帽，身披着蓑衣，手拿着牧笛，口儿里唱的俱是莲花落哪哈呀咳！牧童哥呀你过来呀我问你，我要吃好酒在哪儿去买哪哈呀咳？

（牧童）：牧童哥我开言道，我尊声女客人呀你过来呀我这里，用手儿一指，就南指北指，前面的高坡，有几户的人家，杨柳树上挂着一个大招牌，呀女客人呀你过来，你要吃好酒在杏花村哪哈吁呀咳！

（合）：你（我）要吃好酒就在杏花村！

8.《石榴青》

这首民歌的唱词格式与清代文人李调元《粤风》中所采的粤歌、瑶歌等形式是一脉相承的。过去这首歌多以唱男女爱情为主题，后来人们填写过许多新词，结果以这首在解放战争时期所填的词最为流行。其内容主要反映了一个参军青年和未婚妻互诉衷肠，勉励对方为革命多作贡献的动人情景。歌舞剧《刘三姐》中的曲调就取材于这首《石榴青》中。

9.《秋收》

歌词真切朴实，朗朗上口，它的曲调虽只短短几句，但跌宕起伏，欢腾雀跃，风格浓郁。

10.《采花》

歌词用纯朴生动的语言叙述了一年中每个月开什么花，使人们从中得到生活和生产知识，富有趣味性。

11.《斑鸠调》

是一首儿歌。歌曲生动地模仿了斑鸠等动物的叫声。

12.《猜调》

是一首儿歌。这首民歌旋律与歌词结合得非常好。问句一气呵成，几乎让你没有喘息的机会和思索的余地；回答时，机灵、敏捷，对答如流，显示出回答者的智力和思路的清晰。歌曲的速度是由慢到快、快慢相结合。正是因为这样旋律特点，才让歌曲充满了民族气息。