第二节 隶 书
隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。
隶书去繁就简，字形变圆为方，笔画改曲为直。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶，留有许多篆意，后不断发展加工。在“罢黜百家，独尊儒术”的思想统一下，汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体。
黄帝书
汉隶表现在帛画、漆器、画像、铀镜中精美绝伦。而在碑刻中更显其宽博的气势和独特的韵味。汉隶主要有两大存在形式：石刻与简牍。魏晋南北朝隶书大多杂以楷书笔法；唐朝隶书不乏徐浩等书家；宋元明三朝的隶书也难振汉隶雄风；直至清朝，汉隶才得以复苏。有余农、邓石如、何绍基等，别有建树。
一、名碑分析
《马王堆帛书》为西汉人墨迹。马王堆帛书非一人一时所书，风格各异，有的秀美婉约，字体与成熟的汉隶相近，大约属晚期作品，有的古拙老辣，字体篆意浓厚，行距较清晰，字或大或小，平正或欹斜，呈现一种洒脱自如的意趣。由此可见汉隶从篆向隶演变轨迹。
《黄帝书》帛书或称《黄帝四经》。全卷幅宽48厘米，珠丝栏墨书，抄写于汉文帝时期的公元前179年至公元前169年之间。其内容都是久已佚失的黄老家言，是研究中国思想史中有关汉初黄老思想的重要出土文献。其字形布局规整、匀称，绝大多数字体正方或扁方形，用笔略向左倚，横画或方入尖收，或蚕头雁尾并用，其构形左右对比强烈，无论用笔结体还是章法布局，都显示出很成熟的隶书意味。
石门颂
《石门颂》全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（148年）十一月刻，摩崖隶书。20行，行30、31字不等，纵261厘米，横205厘米，藏汉中博物馆。它镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。内容为汉中太守王升表彰杨孟文等开凿石门通道的功绩。《石门颂》的艺术成就，历来评价很高。其结字极为放纵舒展，体势瘦劲开张，意态飘逸自然。多用圆笔，起笔逆锋，收笔回锋，中间运笔遒劲沉着，故笔画古厚含蓄而富有弹性。通篇看来，字随石势，参差错落，纵横开阖，洒脱自如，意趣横生。《石门颂》为汉隶中奇纵恣肆一路的代表，素有“隶中草书”之称。杨守敬《平碑记》云：“其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙，六朝疏秀一派，皆从此出。”
《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》或《孔和碑》，桓帝永兴元年（153年）刻，现存山东曲阜孔庙。碑高3.6米，广1.29米。隶书18行，行40字，无额。《分隶偶存》称“字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬，近人郑簠每喜临之”。碑文为秦牍式，点划秀润而不失端劲，结体扁方整肃，规矩森严，气度高古典重，字亦刚健有风韵，整体风格密丽典雅，为汉碑之名品。《乙瑛碑》显得过于工整和拘谨，但初学者由此入手，对于掌握隶书的结构、用笔技巧是比较合适和方便的，故人们普遍认为《乙瑛碑》是“汉隶之最可师法者”。
曹全碑
《曹全碑》，全称《汉郃阳令曹全碑》，是东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年（185年）。碑高约1.7米，宽约0.86米，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行，满行45字；碑阴分5列，每列行数字数均不等。明万历初年，该碑在陕西合阳县旧城出土。此碑是汉碑代表作品之一，是秀美一派的典型。《曹全碑》的结构特点主要表现为疏朗平整，舒展奔放，字形多取横势，间有长、方结体，横向开张流畅，纵向含蓄稳健，从而使结构显得雍容大度、飘逸多姿。《曹全碑》结体之舒展、用笔之放纵、意态之醇美，体现了书家于动荡中求稳定，于自由中见奔放的艺术匠心和创作自信，使作品秀美之中存豪气。该碑飘逸风格的独特个性与具体内涵，远非其他汉隶所能比拟。
《张迁碑》全称为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，汉灵帝中平三年（186年）立碑于山东东平县。现陈列于山东泰山岱庙碑廊。碑高2.92米，宽1.07米。碑阳隶书15行，满行42字，共567字，字径3.5厘米。碑阴刻立碑官吏41人衔名及出资钱数，共3列41行323字，隶书，字径3.5厘米。额篆书“汉故谷城长荡阴令张君表颂”，2行12字，字径9.5厘米。书体意在篆隶之间又能有意屈曲，似汉印之谬篆。12字分两行而无列，布局紧密大小错落，浑然一体，或挪让、或盘曲、或长短，刚健有力，实为额中之妙品。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。词旨淳古，隶书朴茂，字体方整中多变化、朴厚中见媚劲，蚕不并头，雁不双设，外方内圆，内捩外拓，是雕刻、书法艺术的珍品。古今书家对此碑都给予最高评价。可谓汉碑集成之碑。
二、隶书的结构与特点
隶书是篆书的化繁为简，化恻为方，化弧为直。
1.字形扁方左右分展
隶字一反篆字纵向取势的常态，而改以横向取势。造成字形扁方，笔画收缩纵向笔势而强化横向分展。
2．起笔蚕头收笔燕尾
蚕头燕尾是隶书用笔典型特征，特别是隶字中的主笔横、捺画几乎都用此法。所谓“起笔蚕头”，即在起笔藏锋的用笔过程中，同时将起笔过程所形成的笔画外形写成一种近似蚕头的形状。“收笔燕尾”即在收笔处顿笔后向右上方斜向挑出锋。
3．化圆为方化弧为直
隶笔中的直画或方折，还无不包藏着篆字的弧势，所以隶笔的直往往有明显的波动性，富于生命力。隶书的笔意，是建立在篆书笔画运动方式基础上的。
4.变画为点变连为断
隶书中点已独立了出来，不再依附于画，而且点法也日益丰富，有平点、竖点、左右点、三连点、四连点。此外隶字还将篆字中许多一笔盘旋连绵写成的笔画断开来写。比如水字旁的写法。
5．强化提按粗细变化
隶书则有意强调提按动作，形成笔画点迹显著的粗细、转承变化，起、行、收笔的过程都有了明确的体现。
三、隶书的用笔
对于隶书基本点画的写法，我们以《乙瑛》、《礼器》、《张迁》三碑加以分析。其中《乙瑛》全篇书法结字端庄，波磔分明，法度谨严，用笔方圆兼备，是汉隶高度成熟时期较为规正的书体，所以又以《乙瑛》为主。
1.平画
写平画时落笔藏锋逆入，然后把笔锋转向右行，笔心在点画中运动，收笔时提锋回收。
（1）藏锋逆入，逆入要得势。
（2）中锋行笔，行笔要有力，竖锋入纸。
（3）回锋收笔，收笔处不得顿挫。
《乙瑛碑》平画的字例：
“主”字上的点隶书常写成横画，此字的三笔平画都写得很平直，但也不嫌板滞。“成”字先写撇画后再加平画书写，由于笔势的关系，平画的中段呈上凸形，使整个字安排得很雅典。“罪”字的上两边竖画，分别向外拱出，成向势。与上面的平画向上拱一致，富有篆书笔意。
《礼器碑》字例：
如“造”字和“立”字的平画写得都很挺直瘦劲，纯用笔尖竖锋行笔，落笔和收笔都很干净。
《张迁碑》字例：
如“盖”、“吾”字的平画形状很平直。这是因为此碑落笔取势短，取上下之势，正锋直入，笔肚墨饱，行笔中锋沉着，收笔中锋沉着，收笔迅速上提，故使横画挺直而有力。
2.波画
隶书往往将某些横画写成波画，这一点和楷书不同，凡写波画要有一波三折之感，落笔也是取逆势，为了与波脚对称平衡，故落笔时，笔锋逆向左下角顿挫，取尽逆势，这样形成的头部，俗称“蚕头”，波画在稍停顿后向右上方逐渐顺势提锋，形成的波脚，俗称“燕尾”。
《乙瑛碑》波画的字例：
“立”字的波画，中腹微微向上拱起，但切不可每笔写成柴担状。“平”字波画起笔和上一平画不同，上一笔的平画顺着横画来回取势，同篆书笔法。而此波画是横画起落，然后提笔平出。“须”字上横波画中腹紧提，这是不容易写的，功力不够，中腹就有空虚的感觉，所以行笔切切不可轻滑带过。
《礼器碑》字例：
此碑波画的用笔起落明显。如“丘”字的波画，于逆锋取势后，向左下方斜落笔，然后提笔换回逆势中锋行笔，即笔杆上方略向左下方倾斜，到中段时再将笔锋逐渐按下到波脚处顿驻后，笔锋向右上方提锋收笔。此波画为典型的方笔，故笔势强健并且沉着，与那种把笔锋偏左上方的偏锋行笔有着本质的区别。而“下”字的波画与“丘”字所不同的是逆锋取势，落笔笔锋入纸较短，笔锋换向后逆势行笔，在行笔的过程中笔锋逐渐按下，到波尾处迅速向右上方提笔空回收笔，虽然看上去头小尾大，但整体的重心还是很平稳的。“百”字的波画在此碑中用得较多，写法是竖向落笔取势后提锋换向。行笔时笔锋略带些逆势，波画尾处驻笔自然向上方提出，形成笔势开展。
《张迁碑》字例：
“述”字的波画，入笔细劲，行笔渐按，燕尾明显，中腹微微向上拱起。“高”字波画起笔方折，然后提笔平出，燕尾出锋。
3.捺画
“捺”字的写法与波画相同，如“大”字的捺脚只是行笔向右下方，但收笔要向右上方提。
《乙瑛碑》捺画的字例：
“之”捺脚头部上曲，这是所谓一波三折的第一折，没有这一曲，向下的笔势便放不开，字要成圆球形。“故”字捺脚出锋的地方，似乎向上弯，实则似是提笔竖锋直出，若故意做作，容易流入庸俗一路。
“吏”、“是”字捺画入锋轻，行笔渐重，捺脚出锋的地方向上弯。
4.竖画
竖画写法与平画相同，只是方向由水平改为垂直，是藏锋逆入的，行笔竖锋入纸，笔心在点画中间，收锋自然回收。
《乙瑛碑》竖画的字例：
“明”字左偏旁的两竖画比较平直，而右边的月字的竖画则于竖撇相背呼应。使整个字富有变化，又很稳重。
“行”字未竖作悬针，收势逼向右下角，和左撇对称，成为背势，也是为了使左右笔势平衡，达到重心稳当的缘故。
《礼器碑》竖画的字例：
如“陵”和“京”字的竖画，用笔尖毫端入纸，竖锋行笔，故形态也很劲挺。
《张迁碑》竖画的字例：
如“其”字和“中”字的竖画与横画的写法相同，竖画也写得很平直，收笔处为方。
5.撇画
隶书点画的主要特征是在篆书笔画的基础上产生了波磔，撇也是表现特征的笔画之一。撇画的变化比波画的变化要多，其最基本的用笔方法如“人”的撇画，落笔仍是藏锋逆入，但略取侧势，行笔取中锋逆势，收笔时微微停顿后向上提笔回收。
《乙瑛碑》撇画的字例：
“犬”字撇画为了与捺脚相呼应而有变化，是竖画后再转撇，收笔时笔锋停顿后，自然向上提笔。“为”字一撇是很主要的笔画，撇末上扬特别多，主要是由于与下一横笔势相连的缘故，这是用笔熟练自然形成的，不能过分做作。
《礼器碑》撇画的字例：
如“天”字的撇在竖画到转弯处笔锋转向逆行，收笔处回锋实收，故撇端不露锋芒。再如“文”字的撇法在起笔处即用锋尖入纸行笔。在行笔过程中笔锋逐渐转成逆势，到收笔处顿笔向上方提出。此撇也是方笔用笔的典型撇法。而“方”字的撇法是中锋顺势出锋。此法已开楷书撇画的写法。
《张迁碑》撇画的字例：
如“禽”和“少”字的撇画的写法是竖锋行笔顺势顿驻后逐渐上提后回收。
6.弯钩
弯钩的用笔方法与撇画的写法相同。
如“於”的钩法，在形态上是竖画后再转向左弯，然后收笔上提笔锋回收，初学者往往在收笔处用顿笔或描画成形，结果显得呆板，这主要是由于行笔左送无力的缘故。
《乙瑛碑》弯钩的字例：
“孙”字的钩画是落笔竖行后，逐渐向左方，再驻笔后向上原地收锋而成的。“子”字，隶书一般将横画写成平画，而不写成波画。竖钩画就成了此字的主笔。为了将钩画写得特别长，而又不失重心，所以在转角出锋处笔画渐增最粗，然后向左送出。
《张迁碑》弯钩的字例：
“孙”字的钩画是落笔竖行后，再驻笔后向左上出锋而成的。“子”为了将钩画写得特别长，而又不失重心，所以在转角处笔画最粗，驻笔，然后轻提逐渐向左，出锋收笔上提，形成两头尖细，中间粗。“於”的钩法，在形态上是竖画后再转向左弯，然后收笔上提笔锋回收，较短促。
7.折画
折角处的写法是平画到转折处提笔换锋后再下按行笔，承接处不得有楷书的斜角，一般也不应脱肩。隶书的折是把篆书的圆转改成方折，分成两笔写，提高了书写速度，这是隶书笔法比篆书进步的关键。
《乙瑛碑》折画的字例：
“甲”字的折画是内折，笔势是按逆时针方向盘旋而下。“司”字的折画是采用篆书的书写方法，要注意在转折的地方仍有折笔换向，只是外折而已，运笔内含，故外形上也同样不留痕迹，显得圆匀。“守”字同上面“司”字的折法，只是在折角处断而再起，从这样可以看出是分两笔写的。
《礼器碑》折画的字例：
此碑的折法有几种方法。如“里”的折画是用实势，横画到折画处，微提笔换向后再写竖画。“月”折画是横画后，利用手腕的内折将笔势换向，不同于“里”字，用提按来调整笔锋。
《张迁碑》折画的字例：
如“君”和“字”转折处的写法，是横画到转折处方将笔锋上提，转向后又在原处入纸再写竖画，所以转折处显得很方整。
8.转笔
隶书的转笔写法与折笔写法相似，在竖画写到转角处笔锋换向连续书写而成。
《乙瑛碑》转笔的字例：
“死”字的转笔，落笔取逆势，行笔竖锋逆行，这样在转角处就能自然换锋，一笔写成。“先”字的转笔处比较特殊，写的时候，一定要竖锋行笔，这样在转笔换向时就能保证点画圆匀，虽细亦挺。
《张迁碑》转笔的字例：
“克”字的转笔，落笔方折，行笔竖锋渐左行，然后提锋转笔渐按，顿笔出锋收笔。“孔”字的转笔，方笔入锋，均用行笔，转角时提笔，重按水平出锋。“九”字的转笔处比较特殊，，均用行笔向右，转角时重按向上出锋。
9.点
隶书的点都是其他笔画的浓缩，故变化亦多，落笔均须藏锋逆入，出锋方向根据各种点的姿势而有变化。
《乙瑛碑》转笔的字例：
“高”字的上侧点，落笔藏锋逆入后速向右侧铺毫后上提，笔锋由点的中间出，这样的点方显得圆匀有力。“河”字三点水旁的三点用笔取藏锋平出，而不同于楷书的落笔取侧势。如同印印泥，即落笔取上下之势。“宗”字下边示字的两点，藏锋落笔后分别左右出锋，左边的点如同撇的写法，右边的点如同捺的写法。“通”字左旁三点向外，是篆书写法的遗痕，三点要有变化，自然而不做作，一般写得较轻，以突出下面的捺画。
《礼器碑》转笔的字例：
如“深”字的水旁的点，落笔也是取上下之势，但提笔收锋时，出锋较为明显，如“深”和“官”的上点。“近”字左旁三点向外，三点要有变化且细劲，自然而不做作，下面的捺画波势夸张而出锋锐利。
《张迁碑》转笔的字例：
如“汉”和“对”字点的落笔也是取上下之势顿挫后原处提锋。注意出锋方向不同。
综上所述，我们可以看到中锋行笔是隶书用笔的基本原则。