（3）精致微雕“刻葫芦”

兰州刻葫芦是中外有名的特种工艺。由于葫芦籽粒多，象征子孙繁衍，绵延不绝。葫芦谐音“福禄”，也寄寓对安康、幸福、美好境遇的企盼。作为一种独具地方特色的民间工艺品，兰州“刻葫芦”具有很高的玩赏价值和艺术价值。

兰州人很早就有搓玩小葫芦，活动经络的习俗。清光绪间，有戏曲艺人王来银者，在剔除表皮的葫芦上的葫芦上镌刻戏曲脸谱、山石花草、刀马人物、名胜山水，刻工有所进步并售之于市，奠定兰州刻葫芦的基本工艺。清末民初，王洪儒继于后，有人将所刻葫芦作为礼品流通官场。张广建督甘期间，刻葫芦得到提倡和重视。此时，刻葫芦经李文斋改良，成为誉满国内外的特种工艺品。

李文斋曾在官府当师爷，无法合流于官场而辞职闲居。为生活所迫，于光绪三十一年（1905）以刻葫芦为营生。他刻葫芦前，要将葫芦进行刻前处理，刮去表皮后再经磨光后用针、刀雕刻。李文斋善书法，在葫芦上面以蝇头行、草镌刻诗文，有时书画相配，形成书画独特的艺术风格。并将中国传统的微雕技艺用于葫芦雕刻，创“三面子”、“四面子”、“扇面子”、“满面子”等雕刻手法，其内容多取材于历史故事和民间传说。在他常刻的二三十种题材中，有传世的《赤壁赋》、《桃花源记》、《兰亭序》、《出师表》、《嫦娥奔月》、《西厢记》、《王羲之爱鹅》、《竹林七贤》、《五子登科》、《福禄寿》、《花木兰》、《贾儿》、《温侯戏貂蝉》等。李文斋的刻葫芦，以微雕见长，而奠定兰州刻葫芦的传统，从工艺上和表现内容上将兰州刻葫芦推向更高的层次，引起社会的注意。起初，流行于甘肃官场和商会。民国22年，古董商贩卖于京津，行销海外，誉为“绝技妙艺”。抗战时美、英、苏盟国人士过往兰州频繁，当局多购买刻葫芦作礼品。警察局长沈某令李文斋一周之内白刻十对葫芦，以赠盟国友人，李未曾搭理，即被罗织罪名，不幸瘐死。他的学生王德山、王云山传承技艺。王德山擅长刻画工笔仕女人物，形象生动秀美，服饰精美得体，衣折流畅飘逸。其作品多取材《三国演义》、《红楼梦》、《西厢记》。王云山则多取材于《聊斋》、《西游记》，以刻画写意神佛魔怪而出名。

20世纪50年代初，政府支持，吸收李文斋的门徒王德山、王云山等人，成立兰州特种工艺社。1950年，在保持传统的表现形式上，又创“锦底开光”、“书画联刻”、“通刻”等工艺，还在题材上推陈出新，刻绘人物肖像、古代建筑、十二生肖。1955年，创作《水浒》、《西厢记》、《红楼梦》、《西游记》、《八仙过海》等作品，一些作品作为礼品赠送国宾。其后，以“爱”为题材，创作《朱熹爱竹》、《陶渊明爱菊》、《王羲之爱鹅》等。1954—1956年，工艺社创作的刻葫芦，作为礼品赠送国宾和出国展览的有500件。1957年，创作“长征图”，作为建军30周年的礼品献给中国军事博物馆，成为兰州刻葫芦创作题材上突破，为现代题材之滥觞。1959年，以毛泽东公开发表的19首诗词为题材，用真、草、隶、篆四体镌刻，作为新中国成立10周年国庆的礼物赠与人民大会堂。1959年开始出口，交易1000个。1988年阮文辉荣获“中国工艺美术大师”的称号，他的四套六枚微雕葫芦永久收藏于中国工艺美术馆。到20世纪末，仅市级外贸就出口7074个，行销美、法、匈牙利、苏联等国。

葫芦的雕刻过程较为复杂。雕刻艺人选用兰州青白石白道沟坪种植的葫芦，待其成熟后，经发酵后去表皮，再经打磨，内皮光滑细腻，视成熟和发酵程度，呈金黄色或浅黄色。雕刻葫芦，大者如桃，小的只有核桃一般。用特制钢针、刀具在葫芦表面将精美图案、故事情节、人物、花卉、诗文雕刻于葫芦表面，涂墨、配以装饰，制成精美的摆件或收藏品。

兰州刻葫芦的精品，当属于微雕葫芦，是兰州刻葫芦的传统雕刻品种。兰州刻葫芦艺人用小葫芦创作的《儿童百戏图》、《飞天图》等，又在仅厘米直径的葫芦上镌刻《唐诗》、《赤壁》、《饮中八仙》，被轻工业部定为国家级珍品，由国家工业美术馆收藏。

兰州刻葫芦经名家传承，人才辈出，迅速发展成为特殊工艺产业。雕刻的葫芦注重传神写意，艺术感染力强，具有浓郁的民族地方特色，是高级的馈赠物、收藏品。