（5）陇原第一观——金天观

金天观位于七里河区西津路东段，建于明建文二年（公元1400年）。因观内供有雷祖神像，又名“雷坛”，是早年道教在兰州传经的圣地。昔日金天观殿阁崇巍，回廊幽曲，松柏槐榆错杂遍布。中为雷坛，东为坛祠，西为吾祠，西北角有一花园，每年农历八月初八日为雷坛庙会。

明建文元年（1399年），肃庄王朱楧从甘州（今张掖）移藩驻兰县后，看到阿干河西岸华林山下，“山环三面，有仙人舞袖之形”，认为“皋兰福地”，于是在此创建道观，因竣工于秋，观址又位于兰州城区之西，以五行论，便取西方“庚辛金”之意，遂命名日“金天观”。明嘉靖三十一年（1552年）重修，乾隆四十六年（1781年）毁于兵火，乾隆五十九年（1794年）甘肃巡抚许容依原有规模捐款重修，嘉庆十一年（1806年）甘肃督标中军副将刘管成再次重修，道光年年间（1821—1850年）增建阿公祠与三公祠。金天观历经明清两代修葺扩建，终成兰州地区最大的道教宫观。

金天观

金天观坐北朝南，由三组建筑构成。东为文昌宫、阿公祠、魁星阁、过厅、大门；中为九天门、雷祖殿、三清殿、玉皇殿、混元阁、回廊；西为华祖庙、三官殿、道姑庵等。山门面阔三间，此门原在九天门前，为金天观正南门；混元阁，也称老子殿，殿内塑老子像，手执如意，鹤发童颜，神态静穆殿。金天观里原有36株唐槐，称为“三十六部雷将”。现存唐槐3株、树龄120年以上的明清柏3株。最高的—株唐槐达20余米，胸径近3米。西有汉柏一株，虬枝屈曲盘旋，错落有致，赏心悦目，浮想联翩。相传明肃庄王与金天观首任住持道教全真派真人孙碧云常在树下下围棋，故名棋盘柏。清初郭朝祚《金天观歌》云:“金天观里多乔木，黛色阴森无夏六。大者十围围不周，小者亦复如车毂。状若怒龙喷浊浪，又如山鬼相厮扑。”就形象地描述了汉柏、唐槐虬枝挺拔，干霄蔽日的景象。雷祖殿为雷坛之正殿。正殿供奉雷祖，左右分列十大雷神，院内设檄雷之坛，雷公、电母、风伯、雨师侍立其下，庄严肃穆。殿北为元极殿，供奉玉皇大帝、北极大帝、天皇上帝像，清代改此殿为三清殿。雷坛四周建蜿蜒幽曲的回廊，回廊东南部绘有描述雷祖率诸神击雷、闪电、刮风、行雨全过程的《雷祖出巡图》和《雷祖回宫图》，东廊北及西廊绘俗称《老子八十一化图》的《金阙玄元太上老君应化图》，讲述了老子自诞生到羽化成仙的传奇经历和讲道度人的传说故事。整幅壁画构图精美大气，着色雅致绚丽，是兰州地区不可多见的宣扬道教文化的明代壁画精品，惜毁于“文革”。院西南有明清碑刻十余通，著名的“碧血碑”就立于此，明崇祯十六年（1643年），李自成部将贺锦攻占兰州，末代肃王朱识鋐被擒。肃王妃颜氏、赵氏、顾氏，嫔田氏、杨氏率宫人200余人奔上北城墙上的拂云楼，准备投黄河自尽。但追兵迫近，颜氏遂触碑而亡。其余妃嫔跳墙、自刎、上吊，全部殉难。当地人把肃王妃嫔的尸体收集起来，在园里掘了个大墓，全部埋葬。从此后，叠立在拂云楼上的肃王诗碑上颜妃洒血的地方，留下了—块碗大的血痕，每逢阴雨或天气变化，颜妃触碑而亡处仍有明显的血痕，寄托了人们对这位忠贞女子无尽的同情。左宗棠曾到此触景生情，题联云：“一抔黄土苍梧泪；百尺高楼碧血碑。”西北隅为题名“山字园”的后花园，园中牡丹，芳香四溢，名甲金城。

殿宇崇巍，松柏茂密，环境清雅的金天观自建成起就是官商百姓禳灾祈福的好去处，每逢雷祖圣诞法会，更是人山人海，十分热闹。如今的金天观已失去了往日烧香祈福、还愿卜卦的宗教原味，而变成了一处恬静散淡的听戏品茶的休闲乐园，演绎着一幅富有世俗色彩的城市生活画面，为这处文化积淀深厚的古建筑群增添了更多的情趣。