（2）唐寺“三绝”——庄严寺

庄严寺在兰州市城关区旧城中心鼓楼西侧。是唐代兰州三大名寺之一。该寺始建于唐代，相传为隋末金城校尉薛举故宅。隋大业十三年（617年）薛举在兰州称西秦霸王后，即为其王宫。唐武德四年（618年）李世民平定薛举后改为佛寺。由山门、朝房、过殿、大殿、后殿、东西配殿、厢房、及官园等四院落构成。元、明、清各代屡有修缮，是一处“寺界辽阔”，规模宏大，庙貌巍峨，殿宇辉煌的佛寺三刹。元、明、清各代多次进行修缮，现存3座大殿。

庄严寺以塑、写、画“三绝”著称于世，所以又名“三绝寺”。“塑绝”，是指寺内造像，大雄殿内法、报、应三世佛结跏趺坐于仰莲束腰宝座，头盘螺髻，前额宽阔，两颊丰满，比例匀称，神态生动传神。左右迦叶、阿难二弟子，一为大苦大难的苦行僧，一为面容俊秀的少年僧侣，神情自然，形象地诠释了迦叶、阿难佛家文化意蕴。三世佛旁边侍立的菩萨，头戴花冠，肩披缨珞，服饰衣褶色勒细腻逼真，尽显佛的妙圣庄严之华相。写绝是指山门所悬元代大书法家李溥光书写的“敕大庄严禅院”匾额，笔力雄健遒劲，风格韵味直逼颜鲁公，为时人称颂。李溥光，字玄晖，号雪庵，山西大同人，官至昭文馆大学士，尤其善写大字，元朝皇宫匾额多为其书写。名重一时的李溥光能为庄严寺题写寺额，足见庄严寺名声和规模在当时很有影响。画绝是指观音殿后壁上的观音画像，身披白衣，覆首抵足，宛然如纱，超然脱俗。面目庄严慈祥，仪态端庄大方，精准地体现了佛教造像度量仪轨。手中所执净瓶中的柳枝，翠色欲滴，幻如新栽。相传此像为吴道子所绘，虽非如此，也必出自后世名家之手，是不可多见的佛教画像名作。中殿墙面所绘十八罗汉佛、菩萨及佛教故事壁画，也为上乘之作，有极高的美学价值。

以“三绝”著称的庄严寺还与许多名人结缘，留下了他们的履痕墨迹。被兰州人尊称为“彭爷”的彭泽少年时曾在寺内励志苦读，后高中进士，成为一代名臣。光绪年间，谭嗣同逗留兰州期间，曾多次游赏庄严寺，写下了赞美庄严寺的五律《兰州庄严寺》：“访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磐秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭阴。不尽古时意，萧萧鸦满林。”清宣统二年（1911年），同盟会员、《甘青宁史略》的作者慕寿祺与同仁邓宗依托寺院僧舍，开办了以“开通风气，启迪民智”阅报社，积极宣传民主革命思想。1926年，甘肃省长薛笃弼又在庄严寺内设立了甘肃省教育馆，供民众游览、观赏，一时人头攒动，成为兰州的一处游览胜景。

庄严寺在经历了600多年的风风雨雨后，于20世纪90年代异地保护迁建于五泉山公园二郎岗。而今的庄严寺已除却了往昔的喧嚣，默默的伫立在兰山下，俯视着兰州的变迁和城市中穿梭如织的人流。