（5）基督教

清光绪十一年（1885年），基督教差会中华内地会将兰州、西宁、宁夏开辟为宣教区，在兰州水北门租张姓房屋25间作福音堂，是为基督教传入兰州之始，后在山子石建福音堂。光绪二十五年（1899年），内地会牧师在皋兰县搭兴营（今属榆中县）设教堂1处。1913年，美国妇女捐款8万元，由内地会于次年在兰州黄河北岸建成医院以其子命名为威廉·博德恩医院（今兰州市第二医院），为兰州市最早的西医医院。1918年，基督教在兰州召开宣教师联合会，将从兰州到河西的广大地区划为内地会的传教区域。1923年，内地会英国籍教士安献今在南稍门外建华英中学。1925年发生“五卅惨案”，英华中学学生与兰州各校学生发表宣言，散发传单，反对日本帝国主义的暴行。1926年，随着大革命的进展，兰州的外籍传教士撤出中国，内地会教会改为兰州中华基督教会，由中国基督教徒掌管。大革命失败后，内地会外籍传教士又返回兰州。抗战时期兰州成为抗日大后方，新教各派差会相继来到兰州，传教发展很快，举办英文礼拜、交际舞会，吸引青年参加，传播基督教文化。1950年末，兰州基督教界学习座谈，纷纷拥护吴耀宗等基督教界知名人士发表的《“三自”宣言》，随后开展自治、自养、自传的“三自革新”。1951年5月26日，成立兰州市“三自革新”运动委员会筹备委员会，各教会陆续不再接受外国津贴，外国传教士及教会工作人员陆续回国。从此，兰州基督教界摆脱外国差会的控制还影响，各教派按各自信仰习惯，开展正常的宗教生活。1956年，兰州基督教有兰州基督教会等4个宗派，修道院一所，教会团体1个，教徒1000多人，牧师等教会人员15人。1958年以后，神职人员大多参加生产自养劳动，5个教会联合礼拜，教会的部分房产被国家征用。1961年以来，宗教问题上“左”的错误受到一定抑制。“文革”中，兰州的基督教会遭受冲击，教会和“三自”委员会完全瘫痪，教堂被封闭，房屋被占用和拆毁，教会财产被冻结，宗教人士被批斗，宗教活动转入地下。1978年以后，拨乱反正，落实宗教政策，教会重修恢复。至1990年，受洗信徒达8680人。至1993年，开放教堂2处，聚会点41处。至2000年，兰州有基督教宗教活动场所53处，信教群众约2万人，牧师6人，教士4人。