（2）道教

到唐代，道教传到兰州，有玄元皇帝庙，祭祀老聃。宋代崇尚道教，兰州建有玄妙观、城隍庙。金章宗时，兴隆山有秦致通、李致亨修道。元代，兰州盛行道教正一派，建有关帝庙明代，皇室崇信道教。笃信道教的肃王朱楧移藩兰县（今兰州），建金天观，聘请武当山玉虚宫真人孙碧云为主持，讲经论道，严格道教丛林规矩，开起兰州道教之新风。历代肃王好道，自拟道号，诵经炼丹，兴建凝熙观、天齐庙、火祖庙、斗母宫、北斗宫等道观。清雍正十二年（1734年），甘肃巡抚许容因金天观道俗不分，将火居道士逐出，聘请崂山全真嵛山派马榆山人王性尀为住持，整饬丛林规矩，恢复旧观。从此，兰州盛行嵛山派。乾隆四十四年（1779年），全真龙门派道士刘一明结庐金县（今榆中县）栖云山，精研道学，潜心著述，行医募捐，在兴隆山、栖云山修建宫观庙宇。民国时，刘尔炘重修五泉山，新建道教太昊宫、文昌宫、八卦台。1949年，兰州市乾道79人，坤道23人，宫关22处。1951年，兰州市人民政府调查登记道人、宫观、道教团体，取缔反动会道门，保护道教信仰。道教人士在人民代表会议和人民政协中得到安排。“文革”中，兰州道观或改为他用，或拆毁。宗教活动转入地下。1978年中共十一届三中全会后，拨乱反正，落实宗教政策，开放宫观。至2000年，兰州市有金天观等道教活动场所42处，信教群众约2万人，全真派乾道35人，坤道28人，正一派道士136人。