第二章　贤妇——唐代墓志中所展现的女性理想人格形象

在任何一个按性别分层的社会中，女人和男人被指派进行各类不同的行为，从而过着不同模式的生活。什么是理想的完美妇女形象?标准是什么?女性在家庭和家族中应充当什么角色?这些是父权制文化塑造妇女的核心，也是男性文人通过教育、文学、风俗等各种不同的途径对两性双重道德和价值标准进行裁判和评判的形式。贤妇形象并不是一个社会大多数人实际显示的人格形象，而是具体地、历史地、典型地体现了社会及思想文化对女人本质和价值的理解，呈现的是一种理想女人的形象。理想女性的形象反映了将人区分为男性、女性的各种社会机制，内涵随着时代而不断变化，对女性的发展有深远的影响。唐人为妇女所撰写的墓志充分展现了模式化的贤妇形象，蕴涵了社会性别的话语，展现了社会对女性行为规范的要求。她们具有汉民族女子的传统美德:柔和婉顺、遵礼守节、孝顺长辈、勤俭持家、守贞节、不妒忌。同时，受门阀士族风气的影响，她们还出身高门、受过良好的教育，富于才智，肩负着睦处六姻和光大本族的重要责任。

性别意义因文化和时代而有所变化。唐代的贤妇形象蕴涵了社会的文化理想，规范了女性的生存空间。典范女人的标准在中国封建社会的不同时期都有很大的不同。在中国古代的文献中，很早就开始描述社会普遍认可的女性形象。《礼记·内则》专门叙述妇女在家庭中的行为规范。西汉刘向《列女传》和东汉班昭《女诫》列举“模范妇女”的故事，记录女性的行为规范，这两本书标志着古代妇女社会角色的定型化。隋唐时期政府大力表彰贤妇。根据《新唐书·艺文志》和《宋书·艺文志》中所载书目，这一时期以规范女性的言行、纠正时风为宗旨的女教著作至少在20种之上，这些书籍都为天下女性树立楷模。最能显示士大夫心目中的理想女性形象的是唐的墓志。墓志内容反映汉晋以来华夏民族妇德的基本内容，显现了隋唐政治和社会文化对女性的道德要求，也窥知了男性、官方和社会性别制度是如何设计女性行为标准的。主流的知识观念是以处于统治地位的种族、阶级以及文化中的男性生活为基础的，女性被排除在对社会秩序和知识产出的设计与指导之外。男性士大夫书写的女性的墓志是研究历代女性观的好材料，可以反映他们关于性别的刻板印象，也可反映不同社会对女性的教条。