空间·边缘·对话：比较文学与世界文学新论
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1.1序
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1.2目录
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1.3第一编 世界文学研究
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1.3.1《耶路撒冷之鸽》——失落的家园信仰
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1.3.1.1一
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1.3.1.2二
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1.3.1.3三
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1.3.2《堂吉诃德》之前的西方小说发展
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1.3.3《她乡》： 空间无言的呐喊
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1.3.4《克兰福德镇》：被渴望的空间
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1.3.5探析沙莱夫《爱情生活》中的个体空间关系
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1.3.6《城堡》中的对话性与复调特征
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1.3.6.1一
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1.3.6.2二
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1.3.6.3三
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1.3.7卡夫卡的特殊乌托邦空间——《地洞》
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1.3.8《劝导》：现实主义向现代主义的越界
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1.3.9《雪》的多重复合主题解读
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1.3.9.1一
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1.3.9.2二
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1.3.9.3三
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1.3.9.4结 语
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1.3.10被镜像封印的自我： 对《在轮下》的拉康式解读
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1.3.11论《命运无常》中久尔吉的命运观
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1.3.12后殖民时代的游民文化心态：《失落》解读
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1.3.12.1绪 论
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1.3.12.2自我身份的湮没
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1.3.12.3“他者”认同的本质
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1.3.12.4结 语
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1.3.13那些西印度群岛的动物——《藻海无边》中的动物形象解读
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1.3.14热奈的生存抗争： 遗弃·服刑·同性恋——以自传体小说为例
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1.3.14.1一
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1.3.14.2二
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1.3.14.3三
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1.3.15试析《麦田里的守望者》 中霍尔顿对真诚人性的探寻
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1.3.16文学中的交响曲——《约翰·克里斯朵夫》结构的音乐解读
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1.3.17无望、荒诞世界中的悖谬人生——伊凡·克里玛作品人物分析
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1.3.18在流浪的路上追寻：勒克莱齐奥《金鱼》解读
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1.3.19军事要素在《尼伯龙人之歌》英雄形象塑造中的体现
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1.3.2019世纪法国的小说中“乡里人进城”类型分析
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1.3.21生命中的光和影：解读《六十盏灯》
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1.3.22寻找迷失的自我：黑塞《德米安》解读
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1.4第二编 民族文
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1.4.1借词·对话·影响： 俄罗斯文化对维吾尔文化的影响
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1.4.2哈丽黛·伊斯拉伊里的阴性书写
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1.4.3浅谈喀喇汗朝时期的文学和伊斯兰教
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1.4.4维汉文学中的殉情—合葬原型比较分析
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1.4.5关于维吾尔历史小说繁荣的一点思考
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1.5第三编 比较研究
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1.5.1“童话”与“魏晋”之生命图像——浅析卡夫卡与鲁迅的人生观
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1.5.2《罗摩衍那》与《卡玛尔·宰曼王子和白都伦公主》的比较研究
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1.5.3《玩偶之家》与《太太万岁》中的女性主义意识比较
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1.5.4草原小说研究现状分析及反思
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1.5.5儿童性与成人化——浅析安徒生与张天翼童话的叙述模式
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1.5.6人性的高歌——试论巴别尔《骑兵军》与红柯《西去的骑手》
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1.5.7仁者与勇者——大禹和奥德修斯的形象比较
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1.5.8试论莫言《民间音乐》对《伤心咖啡馆之歌》的模仿
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1.5.9双重意蕴的游走人——西丝和愫方形象的比较
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1.5.10在现实中追求理想——探讨《包法利夫人》与《红字》中女主人公的相似
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1.5.11自由旗帜下的双子星座——试谈诗人殷夫、拜伦
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1.5.12后 记