一

从小说结构上看，《城堡》第四章至二十章基本由小说的主人公K.与酒店的老板娘、村长、学校男教师、弗丽达及奥尔嘉等人的对话构成。无论K.还是其他人物的话都长篇累牍，不断重复，不断自我辩白又自我消解。而主人公K.在众多人物的对话中形象越来越模糊，仅仅成为小说众多形象中的一个，被淹没在人物的对话之中了。至此，小说的情节已经很难再深入地开展下去，小说中的人物依靠他们自身的话语开始摆脱小说叙述者的控制，成为自我陈述的主体，而小说中的K.不再在小说中处于绝对主体的地位，他与其他人物互为主体，又相互消解。并且每一种声音都呈现出了一种合理存在的生命境遇。卡夫卡在小说中辨免了作者的主观声音，进而读者无从辨别作者的价值立场和道德判断，小说呈现出一种“众生喧哗”的对话性。这让我们想到巴赫金的“复调小说”理论。

借由对陀思妥耶夫斯基小说话语的分析，俄国著名文艺理论家巴赫金提出了“复调小说”理论,指的正是众声喧哗的对话特征：“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识,由具有充分价值的不同的声音组成的真正的复调。”⁽³⁾巴赫金把小说分为两种诗学类型，一种是独白小说，这种小说是作者对描写对象的单方面规定，这里只有一个声音，即作者的声音，所有主人公的心理和行为都被纳入到作者的意识，在全知全能的作者那里得到说明，比如托尔斯泰的小说。而与之相对的则是复调小说，复调小说中作者所创造的“恰似歌德的普罗米修斯，他创造出来的不是无声的奴隶（如宙斯的创造），而是自由的人，这自由的人能同自己的创造者并肩而立,能够不同意创造者的意见，甚至能反抗他的意见”⁽⁴⁾。在卡夫卡小说《城堡》中也具有这种对话性以及对话中所体现的复调特征。