四、满汉通婚

在议论清朝婚姻时，人们往往会说上一句话： “满汉不通婚”。其意思是说，当时的清朝，满族人与汉族人之间是不能有婚姻关系的。其实，熟读历史的人对此是有不同看法的。因为在历史上，满、汉族人是可以通婚的，只不过受些约束限制而已。

也许有人认为，清朝满、汉族人之间可以自由通婚，那也是清朝晚期时候的事情，当时那是慈禧太后为显示自己的开明而作出的样子。慈禧虽然同意满汉官民通婚，但她还是不同意汉族女子入皇宫的。因此说，慈禧太后所允许满汉通婚还是有限制的。然而事实上，虽然清朝在关外时期的皇帝后宫中没有汉族女子，但入关后的顺治帝，却是第一个让汉族女子进入皇宫、成为皇妃的皇帝，是大清国第一个敢吃“螃蟹”的帝王。埋葬在孝东陵的恪妃、唐福晋、牛福晋都是汉族女子。

顺治五年（1648）八月二十八日，顺治帝谕令户部：

朕欲满汉官民共相辑睦，令其互结婚姻，前已有旨。嗣后，凡满洲官员之女，欲与汉人为婚者，先须呈明尔部，察其应具奏者即与具奏，应自理者即行自理；其无职人等之女，部册有名者令各牛录章京报部方嫁，无名者听牛录章京自行遣嫁。至汉官之女，欲与满洲为婚者，亦行报部。无职者，听其自便，不必报部。其满洲官民娶汉人之女，实系为妻者，方准其娶。

顺治帝的这道谕旨，虽然对满、汉族通婚的自由性还有所限制，但毕竟为满、汉族通婚打开了方便大门。于是，汉族女子滦州的石氏进入了皇宫，成为顺治帝的一名妃子——恪妃。通过查地方州志得知，那时候的滦州，即是现在河北省唐山市的滦县。

据《永平府志》记载，石氏进入皇宫后，很是得宠，因为被册封为妃，属于皇宫中的内廷主位，不仅能居住在西六宫的永寿宫，还被允许穿戴汉族冠服。她的生母赵淑人可以乘肩舆进西华门，至内右门下舆进入皇宫，行家人礼，顺治帝还赐宴、赏赉等。恪妃病死后，康熙帝辍朝3天，大内以下，宗室以上，3日内皆素服，不祭神。王以下，奉恩将军以上，民公、侯、伯、都统、尚书、子以下佐领、骑都尉以上，照例齐集致祭。之后不久，又被追封为皇考恪妃。

关于恪妃，清朝私人笔记有很多传奇记载。其中，《池北偶谈》上有这样一个故事：

恪妃的爷爷叫石维岳，是明朝万历年间的进士，曾在某省任副按察使，主管刑事诉讼事务。当时，有一个王爷被府里的太监下毒害死了，可是却诬陷是王妃害死了王爷。由于很多官府的官员都接受了贿赂，于是，王妃就被地方官员定了死罪，准备将其上报朝廷处死。这件事情被石维岳知道了。他认为这件事情很是蹊跷，王妃很可能是被冤的。于是，他就坚持重新审理此案，正义最终战胜了邪恶，这件冤案被昭雪平反。后来，石维岳的儿子石申的夫人生下了一个女儿，这个女儿不但容貌异常漂亮，而且知书达理，精通笔墨字画。传说此女是那位王妃为报恩投胎转世而来的。这件事情被顺治帝知道了，就将此女选入皇宫作为自己的妃子，她就是恪妃。

以上故事，是真是假并不重要，重要的是，清朝虽然对满、汉通婚有所限制，但总体来说，并不是完全禁止的。

【注释】

[1]戏彩娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

[2]朔望，这里是指农历每月的初一日和十五日。

[3]中元，这里是指每年的农历七月十五日。