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顺治帝陵历史之谜
1.9.1 一、出现的新现象

一、出现的新现象

在孝陵东侧约400米的地方,有一座规模壮丽、黄瓦朱垣的陵寝,它就是顺治帝的皇后陵孝东陵,这是清王朝营建的第一座皇后陵,内葬有顺治帝的孝惠章皇后和他的28个妃嫔。

孝东陵始建日期不详,估计在康熙二十七年(1688)之后,完工于康熙三十二年(1693) 。建成初期称“新陵”,孝惠章皇后入葬后改称“孝惠章皇后陵”。康熙五十八年(1719)二月二十一日,礼部官员为此陵的命名,专门上了一道奏章(题本) :

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孝东陵远眺

古来帝后有不合葬而自为陵者,俱就方位定名,今孝惠章皇后陵即在孝陵之东,不必另立陵名,臣等恭拟“孝东陵”字样,仰侯钦定。

得旨:是

自此,孝惠章皇后陵正式称为“孝东陵”。后来孝东陵的陵名确定方法成为清朝所有皇后陵命名的定制。这种命名的方法是这样的:皇后陵的第一个字用皇帝陵的第一个字,皇后陵的第二个字用皇后陵与皇帝陵之间的相对方位字,位于皇帝陵东侧,就用“东”字;位于皇帝陵西侧,就用“西”字。这种命名的好处是,不仅通过陵寝名称就能知道是哪个皇帝的皇后陵,还能知道这座皇后陵位于皇帝陵的东旁或西旁。

由于在孝东陵以前,清朝乃至整个明朝,均未有为皇后单独建陵寝的先例,故此,孝东陵的出现在明清两朝属于前无事例可鉴、建筑规制不完备的新生产物,从现存建筑规制和布局看,明显是参照皇帝陵而建。现在,就简单介绍一下它的建筑规制和布局。

孝东陵坐北朝南,神路与孝陵神路相接,其主要建筑次序由南向北依次为:

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孝东陵前景

陵前的马槽沟上建有三孔拱桥1座,西侧石平桥2座,其中九孔平桥1座带雕刻栏板;三孔平桥1座不带栏板,坐落于西马槽沟上。

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孝东陵鸟瞰

马槽沟北东侧是神厨库。神厨库门前有一道很窄的马槽沟通过,上面有一座小平桥。其规制与孝陵神厨库一样。

神厨库往北是东西朝房各5间,单檐硬山黄琉璃瓦覆顶。

再往北是东西班房各3间,单檐硬山卷棚灰布瓦覆顶。

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孝东陵九孔平桥

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孝东陵神厨库内的水缸

再往北就是隆恩门,面阔5间,进深2间,单檐歇山黄琉璃瓦覆顶。

进入隆恩门往北,东西两侧是黄琉璃瓦焚帛炉。

焚帛炉以北是东西配殿,面阔5间,单檐歇山黄琉璃瓦覆顶。

配殿往北居中则是隆恩殿,面阔5间,重檐歇山黄琉璃瓦覆顶,悬挂一匾额“孝东陵”,满文居中、蒙文左,汉文在右,满文稍大。大殿前有月台,月台上设鼎式铜香炉1对,大殿及月台周围环以青白石栏杆,大殿和月台栏杆的每个角上安设一个螭首。月台前正中台阶处设有“龙凤呈祥”丹陛石一块,该丹陛石的雕刻手法属于高浮雕加透雕。这是清代皇陵中最早使用该雕刻手法的丹陛石。

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孝东陵东朝房

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孝东陵隆恩门

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孝东陵隆恩殿

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孝东陵隆恩殿斗匾

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孝东陵隆恩殿螭首

隆恩殿内设暖阁3间,中暖阁供奉孝惠章皇后神牌,东暖阁供奉悼妃、恪妃、恭靖妃、端顺妃神牌,西暖阁供奉贞妃、淑惠妃、宁悫妃神牌。神牌均南向。福晋、格格无神牌。孝东陵大祭时的神牌位次:孝惠章皇后北侧南向,悼妃、恪妃、恭靖妃、端顺妃自北向南东侧西向,贞妃、淑惠妃、宁悫(音确)妃自北向南东侧西向。为了表明墓主人具有尊贵的地位,东暖阁中藏有一些宝器。据《昌瑞山万年统志》记载,东暖阁内曾藏有玉碗一件,盛于铁镀金匣中。

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孝东陵丹陛石

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孝东陵陵寝门

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孝东陵方城明楼及两侧的小宝顶

隆恩殿北(后面)是陵寝门三座,单檐歇山黄琉璃瓦覆顶。

进入陵寝门北迎面的神道正中是石五供。

石五供东西两侧,各有两排宝顶,每侧宝顶14个,分别两纵排。

石五供北面是方城明楼,明楼后是宝顶,宝顶下面是地宫。

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孝东陵石五供

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孝东陵宝城西石栅栏门

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孝东陵后院东侧宝顶

孝东陵分为前朝和后寝两进院落,后院较为宽敞,而且所有地面均是澄浆砖墁地。各建筑的规制与功能均与孝陵相同。但没有大碑楼、石像生、望柱、龙凤门、下马牌、神道碑亭、五孔拱桥、二柱门、哑巴院、琉璃影壁。三座三孔拱桥改为1座,隆恩殿前的月台上,未设铜鹿、铜鹤。方城两侧没有面阔墙;从建筑规模上看,方城、明楼、宝顶的形体也明显变小。因为营建早的缘故,它是皇后陵寝中唯一没有下马牌的陵寝。孝东陵的规制,为清朝后世的皇后陵规制奠定了基本格局,成为后世效仿的模式。

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孝东陵平面图

孝东陵的陵寝风水方向为亥山巳向,即由后宝山分水,东西顺罗圈墙外马槽沟流至陵前马槽沟,然后从三孔拱桥以东向东南方向流出。

因为孝东陵既葬有皇后,还葬有妃子,所以具有皇后陵与妃园寝的双重功能,它的宝顶排列是这样的:孝惠章皇后的宝顶居正中,其他宝顶由里向外,按身份高低顺序,各分成两纵行排列在东西两翼。其中,东面外侧为10个小宝顶,内侧为4个小宝顶;西面外侧是11个小宝顶,内侧是3个小宝顶。这种奇特新颖的排列形式,倒很像是朝臣们上朝,令它在祥和安静的气氛中有妙不可言的感觉。

由于在孝东陵之前,清朝并没有皇后陵,如果按照惯例,康熙帝应该将孝惠章皇后与顺治帝合葬,可事实上,康熙帝并没有这样做,而是将她葬入本应该是妃园寝的孝东陵,并单独为她建造了方城、明楼和宝顶等皇帝使用的建筑,这是为什么呢?

笔者认为,这是出于三个方面的考虑:

第一,孝惠章皇后死时,清朝的丧葬制度已经深受关内汉族影响,从康熙年间皇后开始取消了火化制度。而顺治帝孝陵地宫内,埋葬的一帝二后均是火化后安葬的。如果孝惠章皇后的棺椁与其他三个装骨灰的宝宫放在一起,不仅不伦不类,而且还是对其他帝后的不尊重,因为高大的孝惠章皇后棺椁显示出的级别要明显高于骨灰宝宫。

第二,可能受“卑不动尊”思想影响。康熙帝的祖母孝庄文太皇太后死于孝惠章皇后之前,临死安排自己后事的时候,孝庄文皇后曾留遗嘱给康熙帝:

太宗(皇太极)文皇帝安奉已久,卑不动尊,此时未便合葬。

康熙帝受到孝庄文皇后这种不想与皇太极合葬思想的影响,于是,康熙帝也不想打开孝陵地宫来安葬孝惠章皇后。

第三,康熙帝是比较孝顺的开明帝王,他与孝惠章皇后之间的母子情意深厚,为了表达他对孝惠章皇后的深情厚谊,康熙帝敢于打破陈规旧律。

为孝惠章皇后单独营建陵寝就已经属于首创,这是对孝惠章皇后格外高的待遇了。将顺治帝的其他妃嫔也葬在其中,不仅能节省一些建陵费用,还能在一定程度上提高顺治帝其他妃嫔的地位。

1928年7月,清东陵发生孙殿英盗陵案后,清皇室载泽等人在东陵勘察现状时发现,遭受了劫难的孝陵和孝东陵,其残破的情景令人心痛:

孝陵 大红门门顶全被拆毁;具服殿全毁,仅存围墙;石像生间有残毁;龙凤门门顶全毁;大碑亭只有上顶四周柁云,天花板均拆毁无存;外檐周围瓦片全行脱落,情形较重;小碑亭周围柁云全失,天花板失去二块;神厨库门窗拆毁,间架仅存;东西朝房门窗枋檩均失;东西班房木架无存,墙坍塌;隆恩门匾额失,内外天花板、门扇、槛框全失;隆恩殿隔扇、槛框、窗棂全失,石柱间有残毁;神龛佛楼全失;东西配殿门窗、槛框全失,枋檩间有失落;琉璃门槛框全无;石台五供倒地未坏,瓶花已碎;宝顶上自生树株全伐。

孝东陵 隆恩门匾、门扇、天花板全失;隆恩殿神龛、门窗、隔扇、天花板全失;西配殿门窗、槛框、天花板全无;石台五供有损坏;铜缸存、已毁;宝城明楼门扇、隔扇全失。

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站在明楼上俯视孝东陵

在这之后的岁月里,孝东陵又屡遭劫难,隆恩殿月台上的铜炉丢失,院内的防火用的铜缸丢失,原有的1144棵仪树及三孔桥南的蟠龙松被砍伐殆尽,到1949年10月前,孝东陵的两座值班房、神厨、省牲亭和井亭均被毁掉。更为严重的是,在新中国成立前,孝惠章皇后地宫已被盗,一些珍贵文物被盗走。其他的小宝顶是否部分或全部被盗,目前还不知晓,尚需继续调查。

既然知道了孝东陵的建筑布局和现状,下面就让我们循着历史上的记忆,来认识一下这些永久沉睡在这里的古人吧。按照惯例,遵循着尊卑顺序,我们先认识一下这座陵寝里地位最高的墓主人——孝惠章皇后。