一、比较视域的内在本质

跨视域是中西比较美术学的核心和本体，没有跨视域就没有中西比较美术学。跨视域必须满足两个最基本的条件：一是跨越国别或民族。中西比较美术学是中国与西方诸国家或民族美术之间的关系的研究，这就注定了中西比较美术学首先要跨越的就是国别或民族。跨越国别或民族在本质上包含了跨文化，因为中国与西方国别或民族本身就是不同的文化形态，这就意味着中西比较美术学的跨国别或民族，同时也跨文化。还有中西美术在使用的材料方面尤其是绘画的材料完全迥异，所以跨材料技法也包含其中；二是跨越学科。中西比较美术学还要研究美术与其他学科的关系，因为美术的发生从来就不是孤立的，而是与其他学科有千丝万缕的关系。跨学科就是研究美术与其他学科的关系。

以上两个跨越条件，本质上说明了中西比较美术学，要求的是对不同国别或民族、文化、学科之间的关系的研究，这是视域的内在本质问题。要做到中西美术关系以及美术与其他学科的关系的研究，中西比较美术学要求研究者具有跨视域的学科理念，并在学理上形成视域“关系”的概念。不仅如此，还要求研究者具有通视这些“关系”的学术能力和理论功力。研究者首先得具有贯通中西的学术能力，学贯古今的学术能力，要有主动跨越中西、跨越文化的学术视野，还要有打通主体性各方面的知识、技法的实践能力。中西比较美术学研究者如果具备了这些方面的能力，就有了足够的学术能力和研究的理论基础，就可以从跨越的视域中主动地寻求中西美术之间的各种关系，即研究的对象。因此我们也可以认为，中西比较美术学的比较视域的本质，决定了或者要求了研究者必须具备跨视域的学术视野和通视各种关系的理论基础。我们在中西比较美术学的本体论中讲到了，中西比较美术学研究的客体是由研究主体决定的。研究客体的视域不是一开始就存置在那里的，而是由研究主体依据自己的研究视域决定研究对象。当然，中西比较美术学有一个研究视域是既定的，就是“中西”视域，这个视域是由中西比较美术学这个学科本身的研究范围所决定了的。也可以这样认为，“中西”视域是专门从事中西比较美术学的研究者预先决定的，否则就不是“中西比较美术学”，而可能是别的什么比较美术学，如“中印比较美术学”、“中日比较美术学”、“中韩比较美术学”等等。在“中西”这个大的视域内，其中的研究视域也是由研究者决定的。中西比较美术学的比较视域一旦形成，它就成为一个客观的研究对象，即被定为一个特殊的研究领域，研究者就应该或必须遵从这个研究领域以及它的范围。总之，研究视域中所形成的中西美术跨国别或民族、文化、学科的关系，就是中西比较美术学的比较视域的内在本质。