二、中国传统文化现代化的基本原则

1.选择性原则

中国传统文化是在中国漫长的封建社会和半殖民地半封建社会的历史发展中形成的，因此，即使是其中优秀的精华，也不能不带上时代的痕迹，对于社会主义现代化并非都是适用的。必须进行认真选择，从中国传统文化中选择出对社会主义现代化真正有益和有用的东西。例如，中国人在长期的农业社会生活中养成了墨守成规和勤劳俭朴的习惯和作风，对于我们现在所进行的社会主义现代化建设来说，墨守成规是必须反对和抛弃的，因为它是改革开放的障碍。但是，勤劳俭朴却是应该保存和发扬的，没有这种作风就不可能在生产力发展比较落后的基础上尽快实现社会主义现代化。对传统文化进行选择，应依据一条基本的标准，那就是在社会主义现代化建设中能否产生积极的社会效果，当然在考察效果时，不仅要注重眼前，而且必须注意到长远的将来。

2.创新性原则

社会主义现代化是中国历史上全新的事业，因此我们不能简单地继承传统文化的精华，不能照搬来运用于今天的现实，我们必须根据社会主义现代化的要求，对传统文化进行改造和创新。在进行这种改造和创新的时候，我们应该认真借鉴世界上一切先进经验和优秀成果，只有这样才能使传统文化的精华放射出新的光芒。

3.现实性原则

传统文化的现代化不能脱离中国社会主义现代化建设的实践，脱离当代中国的国情来完成。“中体西用”论、“全盘西化”论错误的实质，就在于脱离了社会主义现代化建设的实际，脱离了当代中国的国情。传统文化的现代化，不单是一个理论问题，更重要的是一个现实问题。它的提出是社会主义现代化建设的客观要求。它的解决，同样不可能依靠少数学者在书斋里找到切实的途径，只能立足于社会主义现代化建设的具体实践，认真研究和解决社会主义现代化建设中遇到的新情况、新问题，不断总结社会主义现代化建设的新鲜经验，创造出符合时代特点的中国新文化。

4.开放性原则

中国传统文化现代化的提出，是中西文化冲突的结果。在当今的中国，要实现传统文化的现代化，不可能完全摆脱外来文化(主要是西方文化)的影响而采取封闭的方式。没有中外文化的交流，要实现传统文化的现代化实际上也是不可能的。只有在同外来文化的相互交流中，才能找到传统文化的弱点和不足，借鉴和吸收外来文化的优点和长处，认识传统文化与现代文化的差距，明确传统文化现代化的目标，促使传统文化的自我更新。很显然，一味排斥外来文化或盲目崇拜外来文化，都不可能有真正现代化的中国文化。

5.相对性原则

很长时间以来在现代化研究领域中，存在着一种不被人们注意的理论误区，这就是:把传统文化放入理想中的现代社会，特别是比照着西方最发达的社会来考察。而不是把它放入具体国家具体的现代化进程中来考察，把居于现代化进程中最高目标的那些特质误认为是现代化进程中每一阶段都应具有的特质。在这种虚幻的、反差巨大的比照中，传统文化几乎一无是处。在此基础上产生的种种对策，由于脱离了现实社会和文化连续体本身，最多也只能是貌似诱人而毫无实用价值的漂亮词句。所以正确的方式应当是:任何一个社会和民族在筛选和改造传统文化时，首先必须审慎地判定自身在实现现代化过程中的具体位置，并切实地站在这一位置上来考察、分析、筛选和整合传统文化中的积极因素。只有从这一立场出发所做出的选择，才有可能保证传统文化中的精华在现实主义基础上，与现实社会的其他特质充分整合。