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中国传统文化
1.9.3.1 一、重要礼仪

一、重要礼仪

1.冠礼

冠礼就是古代男子的成年仪式。《礼记·曲礼上》云:“男子二十,冠而字。”是说古代的男子到了20岁要行隆重的加冠(戴帽子)典礼,并为他取个字。冠礼必须在宗庙里举行,场面庄严肃穆。举行冠礼时给青年男子加冠,表示他已是传宗接代之人,表明他将代父而为家长。给他个字,表示他开始受到别人的尊敬。接着给他加冠三次,冠越加越重,意思是勉励他今后上进,取得功名,光宗耀祖。行冠礼之后,人们便以成人礼来要求他了,要求他能很好地依礼节去做人子,做人弟,做人臣,做人后辈。为人子要孝,为人弟要悌,为人臣要忠,为人后辈要顺。“孝弟忠顺之行立,而后可以为人;可以为人,而后可以治人也。故圣王重礼,故曰:冠者,礼之始也。”(《礼记·冠仪》)

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古代迎亲图

2.婚礼

婚礼即婚姻之礼的意思。中国古代人对婚礼极为重视。因为,首先它是关系到传宗接代,家庭兴旺的大事,《礼记·婚礼》云:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之”;其次是由此可以推出尊卑上下之义。“男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也”。《礼记·婚礼》男女有分限,夫妇才有义理;夫妇间有了义理,然后子随父志,父子能亲爱;推父子之爱于君臣,君臣才能多安其位。婚嫁礼仪主要有“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种程序。

纳采:指男家请媒人到女家正式求婚,并携带一定礼物。

问名:男方请人推算占卜,称为“和八字”,如果男女双方的八字相和,就可以定亲。

纳吉:男方将问名卜婚的吉兆通知女方并送礼订婚。

纳征:指男家向女方送聘礼。

请期:请人占卜求得一个吉祥的迎取日子。

亲迎:指新郎亲往女家迎取新娘的仪式。此外还有许多的仪式。

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由朱熹制定的丧仪行列规范

3.丧礼

丧礼即举办丧事和为死者守丧期间的种种礼仪。古代人对丧礼极为重视,《礼记》中有2/3的篇幅都直接或间接地涉及到丧祭礼,表达了古人对死者的深沉浓烈的哀思和悼念之情。古代的丧礼内容极其繁琐,对不同身份的人都有细致入微的规定。如斩衰3年之服,是子女为父母所服的丧服,是最重要的孝服。3年中,从父母的死到3个月为一个阶段,3个月到一年为一阶段,一周年到3年除丧又是一个阶段。按照礼来治理丧事,按照义来端正丧礼,一个人是不是孝顺之子,恭逊之弟,贞节之妇,都可以从中看出来了。丧礼建立在孝行的基础上,丧礼如果能为人们所遵从,孝道能确立,社会自然也就易于治理。

4.祭礼

古代的祭礼,一是祭天地,即祭日、月、星、四时、山林、川泽等;二是祭祖宗。祭天、地、日、月、山林、川泽,是因为它给人类提供了适宜生存的环境;祭祖宗,是因为它给人们以生命。所以祭祀时要端庄严肃。无论是祭天地,还是祭祖宗,都要依礼制的规定行事。祭祀中人们最重视的是祭祖宗。一个宗族的人聚合于宗庙中祭祀共同的祖先,最容易唤起人们“本是同根生”的血缘亲情,孝悌等思想自然深入人心。

5.朝聘之礼

古代诸侯定期进见天子称朝。聘礼,是指天子与诸侯、诸侯与诸侯之间通问修好之礼。朝聘之礼有许多详细的礼仪规定。诸侯国家接待来访的其他诸侯国使者,要准备极为厚重的礼物,要极尽礼仪。因为能极尽礼仪,那么国内君臣不互相欺凌,国外也不会侵略。因此,天子为诸侯国订立这些制度,诸侯国应尽力去做。在聘礼中主客相见还有一系列的礼仪规定,也是为了使诸侯国相敬如宾,互不侵犯,同时也引导民众谦虚礼让。

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刘邦祭孔图:描绘公元前195年,刘邦过鲁地时主持祭孔仪礼的场景

6.射礼

据说古代的天子经常在射宫考校箭术。“以射选诸侯、卿、大夫、士”。比赛射箭时,谁的动作合乎礼乐,并射中得多,就可以增官晋爵,反之则要夺官削地。所以射礼也是一种很重要的礼仪。射箭的人,不论前进、后退、左右旋转,一定要符合规矩。内心意志坚定,外表身体挺直,然后能沉稳地拿弓搭箭瞄准箭靶。能拿稳弓箭瞄准,然后才谈得上射中目标。这可以看出一个人的道德行为。射箭有如此深的意义,所以男孩出生之日,家人就要在门口悬挂桑木造弓,用蓬草做的六支箭,分别射向天地和东南西北四方。

7.乡饮酒礼

乡是古代的基层组织单位。乡饮酒礼,是乡学毕业生中的优秀者赴国都参加进入国学的考试时,由乡大夫做主,设宴为他们送行的礼节。举行乡饮酒礼时,老百姓都来参观可以起到敬让之道的示范作用。人们的一举一动都彬彬有礼。如:主人在乡学门外拜迎宾客。宾客进门后相互揖让三次到阶前,再揖让三次而后登阶,是为了相互表示尊敬和谦逊;饮酒前,主人要把酒杯洗得干干净净,表示对客人的尊重,客人要对此表示感谢。客人为主人的敬酒,主人为宾客的接酒都要相互拜谢,都是为了表达敬意。尊重、谦让、清洁、恭敬,就是君子在交往中所遵循的,这样会使君子之间不争执、不怠慢、就不会导致吵骂殴斗,不会有暴乱的祸患。饮酒时,60岁以上的人坐着,50岁以下的人站着侍候,表明对长辈的尊重,60岁、70岁、80岁、90岁的老人,面前分别要摆3盘、4盘、5盘、6盘的菜肴,表明对老者的奉养。民众知尊长养老,然后才能在家孝顺父母、善事兄长,出外尊敬奉养老者,然后教化才能成立,进而国家才能安定。

古人认为,以上诸礼,分别从不同方面、不同角度规范着人们的行为,对于维护社会安定起着重要作用。如果这些礼仪不存在,社会就会动荡不安。这些礼仪,规模大,仪式隆重,属于重要的礼仪活动。除此以外,在日常生活中,礼对不同身份的人还有许多细致具体的规定和原则,将分别予以介绍。