一、男性书写形塑女性角色

知识分子透过方志褒扬烈女节妇，形成舆论压力，乃至成为妇女教育的内容，并利用民间戏曲魅力，形塑知识分子所期待的女性角色，使女性不自觉地就范。

(一)社会批量催生明清烈女节妇

知识分子对女性的定位，体现在妇女教育内容之中。女性教育也逐渐因应舆论压力而典范化。明、清知识分子对女性的道德诉求，具体型塑成女性角色的标准要求。这可视为知识分子希望的投射，但不代表知识分子自身能够实践同样的高道德标准。在社会大环境中，要求女性的道德标准，由诱导仿效的美德典范，演变成强制遵循的家庭规范。明、清官方志书所褒扬的烈女节妇，竖立起女性角色应该全力追求的理想境界。社会舆论跟政府策略合力打造一套量产烈女节妇的社会机制，明、清出现大量烈女节妇正是其显著成效。

(二)男性书写的民间戏曲使女性失语

知识分子认为女子无才便是德，妇女识字不多的情况下，无法受到圣贤传世的典范所教化。这时候，民间戏曲便趁虚而入。对于不识字的民间妇女来说，吸收知识的管道往往来自戏曲。戏剧的感染力，使长期身处父权语境的女性，不自觉地将加诸妇女的道德责任视为理所当然，习惯成自然地把来自于外部的话语，在心里内化成为社会认知的一部分，毫无疑问地扮演起社会为她指派的角色。男性书写的民间戏曲，所形塑的女主角人格，是从属于男性而存在的。意识形态透过书写霸权，在不知不觉中塑造女性的社会性别，使其按照男人的期待，作为自我要求的标准。这种强势男性书写下，女人丧失自我，陷入彻底的失语。