第三节　潮汕侨乡妇女的生存心态^[58]

广东省面临南海，对外移民也比较早。处于广东东南沿海的潮州语系地区，人口稠密，移民向有浮海营生的习俗。清朝开始，汕头发展迅速，

清朝康熙中期，澄海县樟林港取代饶平县拓林兴起海运贸易，汕头在19世纪60年代辟为商埠后迅速发展为粤东的对外贸易中心。^[59]

随着汕头港口贸易发达，致使出洋客倍增。雍正二年(1724)开始奖励暹罗大米进口，潮汕地区商人走在中暹贸易前锋，澄海县很快的变成为进行“红头船贸易”的繁荣商港，促使更多中国人移居暹罗。

在这种特殊的地理条件之下，一部分出洋客及其家眷在通商国家居留下来，成为中国早期的海外移民，潮汕因之成为著名的侨乡。外出的华侨寄回家乡侨汇，改善家乡生活环境，也改变了家乡社会的两性关系与经济关系。

海外移民不断地跟原生家庭产生互动，保持经济、感情上的联系。当中，也会出现生活经济困境跟感情矛盾的危机。前后的这16封家书，正是一个移民家庭生活的最好写照。潮人“逐海洋之利，往来乍浦苏松，如履平地”^[60]，其家族史遂展现海洋社会旺盛生命力。

海洋社会由于信息发达，人民对于生活趋于现实导向，促使社会上的理财方式也层出不穷。伴随勇于投资的冒险精神，潮人强烈的打拼追求心，往往是内地安土重迁的农业社会所不及。

潮人海外移民，部分为契约华工，其他自由移民多以经商为主。移民过程先由个人经过乡人带领，慢慢把男性家属接到海外。也有引介家乡女性到海外去跟乡人结婚，以免娶番妇为妻。从时间点来看，潮人在海外聚族而居，亲友引领出去的自由移民居多，出洋客在海外，往往聚族而居，形成紧密社会关系网络。长期而言，可视为某种程度的集体性移民。本节尝试以家族同一批信件作分析主体，由个人与家族体系之间切入，了解移动者的行为，也了解家族体系对个人移动者的制约。