第一节　明郑家族女性的闽南地域色彩与传统女德^[1]

关于郑成功经营台湾的过程，最早的通史类记述，见于连横《台湾通史》^[2]卷2《建国纪》。该书附有《延平郡王世系表》，可作为了解郑成功家族世系的初步资料。至于所依据的史料，连横于《台湾诗荟》序言，交代如下：

余居承天，延平郡王之东都也。……而记载延平，辞多诬蔑，余甚恨之。弱冠以来，发誓述作，遂成《台湾通史》三十六卷；尊延平于本纪，称曰《建国》。……笔削之间，搜求故籍，其载延平者，则有黄宗羲氏之《赐姓始末》、郑亦邹氏之《郑成功传》、江日升氏之《台湾外记》、鹭门梦氏之《海上见闻录》，皆实录也。今乃复得《闽海纪要》，读之狂喜；以为汉族不湮，此书其必显矣。书为泉南夏元斌先生撰，而陈铁香太史所藏者。^[3]

他对明郑的研究有开拓之功。^[4]连横对明郑的尊崇，亦可视为汉族民族主义的表现。关于郑成功一生事迹，后世学者基于不同的政治立场，作出不同的评价。吴文龙指出：

郑成功在清初、清末、民初、抗日战争，乃至一九四九年以后的不同时期，均被塑造成不同的类型。尤其是在台海两岸分治之后，国民政府与中共政权，更将郑成功塑造成“反攻大陆”与“解放台湾”，两种截然不同的民族英雄。^[5]

台湾人民兴建庙宇^[6]，将郑成功这位历史人物当成神明来膜拜。郑氏家族，从郑芝龙开始，扬威海上，开疆辟土，相对于一向长于陆战而拙于水战的中国传统习惯的作战方式而言，郑芝龙父子两人，展现“海国英雄形象”^[7]。郑成功以一介儒生，投笔从戎，征战十数年。复明大业失败后，来台驱逐荷兰人，日夜殚精竭虑，使开国立家规模粗具。在台生聚教训，且收中国东南沿海居民，来台相助耕种，并入海通商，贸易范围遍及远东。

明郑和清朝打打谈谈，31年间合计谈判17次^[8]。从政治、军事等作战层面来看这些谈判，大致而言，清朝对台政策是“抚剿两用”，明郑的对策是“和战并行”。此时发生于东南沿海的战事颇多，和平曙光若隐若现。这段时期，透过谈判的和平手法，将有助于避免战火漫延。基于这点共识上，明郑与清朝展开冗长的谈判。过去台湾研究者抱持民族气节与汉贼不两立的观念，对明郑与清朝的和谈过程一笔带过。尔后，亦有郑成功为统一论者或者独立建国论者的争辩。本节不拟涉及这种意识形态的辩论，只想持平地从和议时期的郑家女性着手，借由研究郑家女性在政治家庭的表现，去除郑成功神癨般的神秘色彩，解开民族情结，还原郑成功的生活情态，重现历史原貌。