第三节　清代贵州山林契约中的苗族女性

清水江流域深广腹地蕴藏盛产的林木天然资源，其支流江河所构成的水道，成为运输木材的便利管道。林业经济利益在山区原住民社会生活中占据重要地位，山区原住民除了拥有山林土地、栽种林木产生收益之外，还可以在河里占便宜，就是分段流放客木，收取费用，取流通之利。民间唱本《争江记》说：

明朝太祖坐江山，天下太平万民安。贵州要定十五府，上七下八各一方。下游边界黎平府，管辖一带清水江。卦治王寨和茅坪，三寨轮流当木行。^[127]

以区域社会分析贵州苗族山林经营形态，由不同时空背景所产生的反复离合聚散的动态状况，了解族群关系和其同认知体系。所谓“地域社会”是：以综括人类生活的基本场所为目的之方法概念。贵州原住民将林业生产视为经济生活主业，共经济活动促使其必需性明确界定空间。标示确实山区空间，这种空间感有助于提高族群认同，并抵御外族入侵。以林业契约来探讨原住民生活中的地域特性，探讨原住民与汉人社会互动之后所产生的变化。并以契约中涉及女性相关记载，作量化处理，以求知道贵州女性在经济活动中所扮演的角色。