三、女性祖先谥号及其风水传说的作用

族谱记载女性祖先的谥号，所使用的字词含有其对女性的期待与价值判断标准。庶民生活是一个充满感情和社会关系联系的世界，因此，族人在解释社会，感悟人生的知识里面，蕴含着寻根溯源与传送家族亲缘的感情在内。像是统计蓝氏族谱，发现常两字一组的谥号，第一字和第二字使用最频繁的前五名，分别是“勤慈端庄柔”、“顺操惠理持”。族谱所记载的女性祖先谥号，发挥族群内部的教化作用于无形中。

本节以客家族谱为主，配合对台湾客家移民女性祖先祭祀活动的调查，了解女性祖先传说与风水祭祀活动，也有强化族群凝聚力的作用在内。虽然，子孙是从父系那里继承“龙气”，透过龙气，其精血得以具体化。但是，孕育后代，将父系世代传递下去，庇荫子孙，绵延不绝的是女性。女性在婚前，并没有风水上所谓气的存在，女性必须透过婚姻，从男性那方取得繁衍后代的气。由此可见，台湾客家移民社会，到台湾定居，强调生生不息，以免族群衰微的大环境生存压力之下，对于开台婆祖的祭祀，作用跟男性祖先一样重要。凡是新婚或者出丁的族亲，必须祭拜开台婆祖，祈求开台婆祖保佑平平安安。

本节解释风水，特别是对于墓地风水，以祖先“遗德”来作为绾结祖先与子孙之间关系的考察。祭祀祖先把自己的祖先当作一种人格性的存在，祭祀活动中倾注了亲情的说法。这类祖先传说是认为祖先是对子孙的慈悲与恩惠的源泉，子孙负有敬爱与孝养的义务。所以，就算是石冈刘家倾斜达75度的祖先墓碑，都被赋予雄赳赳气昂昂的说法，号称：“雄牛斗癳”，认为公牛在准备战斗的时候，会将头低下，这是战斗力的表征。将墓碑扶正，会影响祖先，带给后代子孙幸福的能力。将祖先人格化，与后代子孙生活密不可分地联结在一起的传说，已经达到让全族或全家，以往和现在的幸福与不幸串连在一起，成为生命共同体的作用。在这里，风水就不只是风水而已，还蕴藏着串连族群利益的意涵在内。

图4　蓝氏族谱女性谥号第一个字分析图

图5　蓝氏族谱女性谥号第二个字分析图