二、客家女性祖先的风水传说

汉人本来对于自己居住的环境与祖先埋葬的地点选择，就有依赖风水先生给予指点的习俗，客家人尤为热衷于祈求自己住宅的安全与宗族的平安。许多客家家族传说，开基祖创业立基，除了个人努力之外，还得要有一个高明的风水师，才能够确保家族兴旺，绵延不断。

其中，女祖在风水维护的概念来看，跟男祖一样重要。女祖坟地出问题的话，对后代一样会造成不良影响，需要处理。1930年江西曾广豪为赣州著名地师曾昌纶之子，避乱来台，滞留苗栗，受李氏后人请阅祖坟，发现女祖谢妣骸湿朽，若詹妣坟大浮，骸可无恙。李家集众商议择于1931年将谢、詹两女祖先骨骸依照地理名师所言改葬：

谢妣骸与詹妣排葬，高低浅深仍同昔日，就原坟碑案，改深二尺，上下堂准此，而两金则高踞碑后灰城之圈外，及今春祭扫，凡有识者，临场观察，以下砂蜿蜒兜勒于坟前者，昔时不见，今乃见之，皆叹赏土法真有节制之师也。^[73]

刘氏家族为台湾中部开发石冈地区的重要家族，家族组织庞大，时至今日仍然保有祭祀开台婆的习俗。刘元龙原籍广东省大埔县高陂乡乌槎村。刘元龙第一次来台，时间为康熙辛丑年(1711)，从台湾的北港上岸，落脚嘉义县柳仔坑。刘元龙在56岁返回家乡，在家乡过世葬在伯劳窝丁山癸向。^[74]此时，刘家迁台准备工作大致上完成，长子永万早已经在石冈庄成功定居。永顺第一次跟兄长永万来台，谋生不成，回乡奉养母亲，待父亲过世之后，才带着两个弟弟与老母，到台湾台中投靠哥哥永万，这个刘氏家族算是全家迁移到台湾落地生根。整个迁移过程，从开台祖刘元龙第一次登台，到乾隆二十四年(1759)全家迁台，耗费48年时间才完成。《刘氏族谱》说：

元龙公于乾隆二十一年(1756)归仙后，乾隆己卯二十四年(1759)永顺公渡陈氏妈及乃弟永德、永秀，全家带路以来台湾。迁居在石冈庄各谋生。……永顺公决心设法自振求发展，而自己开设豆腐店，一大早担着豆腐、杂货庄头叫卖。由于他一天早到晚在外作买卖，待人诚恳又亲切，生意因此日益兴旺，生活自然的有安定了。^[75]

移民社会因为家族迁移的关系，男性开台祖返乡后，老死在家乡，倒是女性祖先随着儿孙迁徙来台。死后葬在台湾，开台婆祖成为辈份最高，子孙祭祀不断的供奉对象。开台祖元龙公葬在原乡，元龙婆在台湾过世，葬在台湾。虱母仙相助取得好风水，勘定适合营建祖坟之地，家业越来越兴旺。刘家的开台婆祖元龙婆，生于康熙四十五年(1706)，卒于乾隆四十九年(1784)，坟墓位于现在石冈乡石冈村金星面窝口辛山乙向兼戌辰。刘家始祖“元龙婆”墓据说是“美人照镜”的地理吉穴。

“刘元龙祭祀公业”择定农历“春分”当天举行，大批刘家子孙从台湾各地返乡祭扫“元龙婆”墓。祭典依循客家古礼，准备“满汉全席”和“五湖四海”供品，主祭人员身着长袍马褂传统服饰。采取客家古礼“三献吉礼”仪式，八音吹奏进行祭典，历时约两小时。现场主祭者身着长袍马褂、行祭八音吹奏。目前刘家共有8代^[76]子孙到场，展现慎终追远的传统。

祭拜完毕之后，会将祭品中的全猪、全羊分给族亲。羊肉分给祭典的工作人员，猪肉则会分发给新婚及出新丁的族亲。新婚与出新丁的族亲，还会获赠红包，表示元龙婆的祝福。据说，元龙婆的相关祭祀，在刘氏宗族内主要管的就是族内传宗接代的这个部分。女性祖先在生育这方面的功能，传说作用以辅助族人后裔生生不息。客家人对家宅的安置方式，也重视风水观念，房屋中轴线被确认为地脉龙神所在之地，普遍相信风水龙脉之说。如果遇到天灾人祸，被视为龙气衰弱，需要请道士进行安龙转火的仪式，让家宅平安，财丁两旺。^[77]女性祖先风水的生命活力根源之所在的，跟龙脉紧密相连。地下龙脉的走向，比喻着父系血缘的一脉相传。女性弱势在未婚状态下过世，其本身墓葬是不带“气”。女性祖先，也就是作为男性祖先的妻子或母亲的女性们，透过婚姻程序，自然地与父系的男性祖先们共拥有了“气”。因为，后代子孙的出生源于从父亲那里继承“龙气”，透过龙气，其精血得以具体化，被子孙世代地永久传递下去，而这个气之所在便能够庇荫子孙，绵延不绝。由此可见，当客家移民开台婆祖的祭祀，作用跟男性祖先一样重要。

相较于元龙婆墓祭拜习俗与作用，清明扫完元龙婆的墓，紧接着要到刘家另一个男性祖先文进公坟扫墓。这是个很男性的风水传说，称之为：“雄牛斗癳”，墓碑往前倾斜多达75度，快要贴近地面。耆老提及，虱母仙曾指点过这个坟冢的特点，在于必须葬男性，而且葬后不久，墓碑会自然前倾，不可随意整修以免损伤。族人说，倾斜的墓碑反而能保佑后代子孙，它就斗前面那座山^[78]，山坡越崩落我们这边越旺。刘姓宗亲每年清明节前夕，都会以隆重古礼和牲礼祭拜祖坟，祭拜仪式三跪九叩，不但相当繁复，祖坟墓碑还是倾斜的，一般人观念中，墓碑应该竖直的，怎么可以倾斜，现任乡长刘宏基就举雄牛互斗为例，两只雄牛要对撞时，头角一定是往前倾，牛角前倾，力量才大，因此又叫“雄牛斗癳”，如果将墓碑扶正，必然会削弱家族气势。墓碑盖成斜的，才能保持家族代代健康兴旺，这种说法使倾斜的墓碑保留了2百多年。传说象征着人们在思考中，将风水观念与祖先祭祀一视同仁，对墓地风水和祠堂风水的执著，包含着与对祖先依恋、尊奉之情。