一、从女性祖先谥号看客家对妇女的期待

苗栗铜锣李氏开台祖李应龙之妣连氏，生于清乾隆三十八年癸巳岁(1773)九月二十八日，生6男3女。卒于嘉庆二十五年庚辰岁(1820)九月二十五日，享年47岁，谥贞懿慈操。继妣詹妣生于清乾隆五十二年丁未岁(1787)六月十二日，卒于同治五年丙寅岁(1866)四月九日，享年78岁，谥勤俭淑顺。^[70]

这里对于两位女性祖先的谥号归纳为：“贞懿慈操”、“勤俭淑顺”八个字。这些字可视为客家人对妇女德行的要求标准以及内容。分析蓝氏族谱第1册，从第9代到第17代的女性，死后有谥号的为308人，蓝氏惯常使用两字一组的谥号。计算作为第一个字与第二个字各字的出现次数，可以发现：谥号爱用的字词，第一个字的前五名是：“勤”、“慈”、“端”、“庄”、“柔”，第二个字的前五名是：“顺”、“操”、“惠”、“理”、“持”。“勤”字占女性谥号第一个字的第一顺位，有41笔，约占13%。^[71]“顺”字占女性谥号第二字的一顺位，共有35笔，约占11%。^[72]李氏对女性祖先谥号取用“贞懿慈操”、“勤俭淑顺”八字，对照蓝氏308笔女性祖先谥号，重迭的有“勤”、“慈”、“顺”、“操”四字，而“勤”、“顺”用词比率又占蓝氏族谱首位，可见得“勤”、“顺”为客家人对女性要求的第一守则，其次是“慈”、“操”。这四个当中，重视具体生活实践的字词，为“勤”、“顺”、“操”三个字义。“慈”才是属于精神抽象层面的字词。从客家人女性祖先谥号的选择，可以发现：客家人对于女性的德行的要求，着重现实生活层次。