二、地域社会研究概况

地域社会研究从历史的时间解释和分析文明社会“大、小传统”的复杂关系，说明地域社会的“多重性”。这种研究走向，把地域社会作为一种社会现象，与社会单位结合研究其变化过程，避免用单一功能来看地域社会，也避免把地域社会看成一种自我封闭的内在一体化系统。

施添福以竹堑古文书，对于竹堑社会作清代台湾历史地理研究，把台湾人文、自然景观的杂异性呈现出来，企图建构历史空间与现象的连结性。他也说明区域地理研究方法，并不是一个不用证明就已经知道的存在空间。也不是为了学者研究方便，所界定出来的研究便利空间。应该是一个需要充分掌握区域内部地理景观的有机体，研究其历史条件下的人群与土地、人群与人群间的交互作用。把人文地理中的“人”放在自然地理舞台上，了解彼此间如何创造区域地理，是必要的尝试。

黄应贵主编论文集《空间、力与社会》(台北市：“中央研究院”民族学研究所，2002年3版)，收入9篇论文，分别讨论汉人与南岛民族系统的布农人、排湾人、雅美人，以及历史上平埔族的空间现象。讨论主题由区域地理开始，一直包括聚落、家和仪式空间。

该论文集强调空间是：独立自主而有其内在逻辑的。但是与其他社会文化现象或要素，必须在一起操作不可分离。尤其需要跟人的活动在一起。因为，人的重要性还是在于其主体性，能为个别不同目的而转变的同构型空间，从事不同的空间建构。

该论文集收入施添福的《区域地理的历史研究途径》一文，系以台湾岛自然环境特质，配合岸里社及其所属的巴则海族，在清代康熙五十年代后，逐渐将歧视力扩张到台中盆地西缘，后龙溪一带，从而建立历史上台湾中部的一个地理区：“岸里地域”。以此例子说明自然空间和族群互动作用，提供一条切入讨论地理区内部地理景观和社会组织分化的重要线索。

日本学者在1981年名古屋大学举办中国史研讨会，1982年出版研讨会论文集《地域社会的视点地域社会与领导者》，当时研讨会的主持人是森正夫教授。森正夫的学术取向，也可以看成当时日本史学研究的学术取向。从注重阶级理论走向诠释社会秩序，留意明朝所表现出来的社会关系变化现象，认为机械性地运用主佃关系来解释经济关系，不能把握当时社会组织实况。

在研讨会中，他提出：所谓秩序或秩序原理，与进行生命的生产或再生产的场所，即人们生存的基本场所深深关联。他对于整合构成这个场所人们的意识来说，是不可或缺的要素。换言之，每个人在广义的角度之下，分处于共同的社会秩序之下。这样由地方领导者统治的社会，称之为地域社会。对于中国社会史这样研究模式，跳脱既往从上而下的惯用方式，后续研究者持续这种研究取向，统称之为地域社会或在地社会研究。相关研究收入1998年8月《历史评论》No.580特集《中国“地域社会论”の现状と课题》，分别由4位学者提出持续性分析，包括：山本进：《明清时代の地方统治》；三木聪《明清时代の地域社会と法秩序》；井上彻：《宋元以降におけゐ宗族の意义》；山田贤：《中国明清时代史研究におけゐ“地域社会论”の现状と课题》。