结　语

经过八章的快速扫描，这本《中国文学简史》总算画上了句号。

如果从接受美学的角度言之，那么，中国古典文学对后世苍生黎庶的影响，可以说主要是“诗”与“小说”的影响。中国向有“诗国”之称，但是，名副其实的“诗国”当自李唐时起。因为诗歌的繁荣至唐才达到了登峰造极的程度，不仅“众体悉备”，“诸法毕该”，而且作者如云，作品如林。正如康熙大帝所说:“唐当开国之初，即用声律取士，聚天下才智。英杰之彦，悉从事于六义之学，以为进身之阶。则习之者，固已专且勤矣。而又堂陛之赓和，友朋之赠处，与夫登临燕赏之即事感怀，劳人迁客之触物寓兴，一举而托之于诗。虽穷达殊途，悲愉异境，而以言乎摅写性情，则其致一也。”(《全唐诗序》)一部《全唐诗》，皇皇九百卷，收集了唐代两千二百余人的近五万首诗，便是三唐诗国的明证。起源于隋而成熟于唐的“词”，至五代以后迅速成为风靡诗坛的另一种“诗”。由金元乐府产生的“曲”，代表着元代百年间文坛的最高成就，而它也是继“词”之后崛起于诗坛的又一种“诗”。唐诗、宋词、元曲这些几乎成为国人“口头禅”的语词，本身就证明着“诗”为三代古典文学的精华。所谓“熟读唐诗`三百首，不会吟诗也会吟”的俚语，从一个侧面反映了苍生黎庶对古典“诗”的喜爱与认同。与“诗”同样深刻影响着后世的是“小说”。“小说”在中国文学史上固然源远流长，但是真正成为气候是在朱明之后。尤其是素有四大古典小说之称的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》及文言短篇小说集《聊斋志异》，人们不仅从中欣赏了英雄好汉、才子佳人、神鬼狐仙的风姿，而且还借以认知了前朝盛衰荣枯、悲欢离合的“历史”，尽管这样的“历史”都或多或少地带有些“戏说”的味道。

基于这样的认识，本书在首章介绍了前文学史时期的《诗》、《骚》序曲之后，第二、三、四章比较全面地叙述了各种文学样式的发展概貌，以后的各章则采取重点叙述的方式，依次介绍了唐诗、宋词、元曲、明清小说，同时期的其他文学样式则在“概说”中略加扼要的介绍。这种处理固然难免有挂一漏万之嫌、鉴宝遗珠之憾，但面对并非专门研究中国古典文学的读者，面对仅仅把中国古典文学作为一般素养或“通识”的读者，或许不失为一种简洁明晰的叙说方式。