5.乐钧《耳食录》

乐钧(1766～约1816年)，原名宫谱，字元淑，号莲裳。临川(今江西抚州)人。嘉庆六年(1801年)中举，后屡应进士试不第，在江苏、浙江、广东等地做幕为生。嘉庆十二年后，寄居苏州杨仁山别业。为翁方纲及门弟子，喜为诗，尤喜骈文，有《青芝山馆诗文集》、《青芝山馆骈体文集》、《断水词》等。所作《耳食录》，初编梦花楼刊本十二卷一百一十二篇，有乾隆五十七年(1792年)自序;二编八卷九十七篇，有乾隆五十九年自序。有道光元年(1821年)青芝山馆两编合刊本、同治七年(1868年)藏修堂合刊本、同治十年味经堂合刊本等。《笔记小说大观》本、《清代笔记丛刊》本均为五卷，删去近五十篇。

《耳食录》主要包括传奇小说和志怪小说两类。传奇小说多取法《聊斋志异》，如《南聎县令》之于《王六郎》，《绿云》之于《阿英》，可说是亦步亦趋。部分作品颇有特色。如《秋心山人》用拆字格写“愁”，抒发怀才不遇的郁闷，表达对青春、友情的忆恋以及对理想境界的向往。《痴女子》写一位酷爱《红楼梦》的女读者竟因眷恋宝、黛而死;以《庄》、《列》之笔，达楚骚之情，融抒情性与故事性为一体，渲染出感人至深的凄迷氛围。志怪小说受六朝传统影响较深。《田卖鬼》之于《宗定伯》，《红裳女子》之于《郅伯夷》，均明显相似。作者偶尔亦自出机杼，风致天然，宛如一首七绝。《哭笑疙》写两个对比鲜明的人，一个遇事便哭，一个遇事便笑;二人相遇，哭者愈哭，笑者愈笑。《邓无影》叙邓某最初惟有身影相伴，后来连影子也飘然远去。凡此种种，都于志怪情节中，传达出莫可名状的孤独感，折射出人际关系的冷漠情形。乐钧在乾、嘉诗坛与吴嵩梁齐名，诗品近黄景仁，故其小说亦具诗心。但描叙才能较弱，笔锋滞涩，不足以驱遣想像;偶见修洁，亦清丽可读。