3.长白浩歌子《萤窗异草》

《萤窗异草》，署名长白浩歌子。作者有二说:一云长白浩歌子即乾隆间大学士尹继善第六子尹庆兰(约1735～1788年)。庆兰字似村，满洲镶黄旗章佳氏，祖籍长白(辽东)。其祖父尹泰雍正年间官至大学士，父尹继善乾隆年间亦官至大学士。庆兰出身满族世家，乾隆十二年(1747年)考上生员，年仅十余岁，因皇帝亲临考场之故，自称“殿试秀才”。一度任笔帖式之职，因不乐仕进，谢病退隐，定居北京。终日吟诗作画，尤喜种兰。与袁枚、黄景仁等名流过从颇密，袁枚赠诗曰:“调鼎两朝门第贵，高吟一世秀才终。”并在《随园诗话》中多次予以嘉许。诗文集有《小有山房诗钞》、《绚春园诗钞》等。平步青《霞外捃屑》卷六否定了浩歌子即庆兰说，提出《萤窗异草》实为申报馆文人所作。书凡三编十二卷，有《申报馆丛书》本、《笔记小说大观》本、1936年上海通俗图书刊行社铅印本，近有1985年齐鲁书社刘连庚校点本和1986年中州古籍出版社孟庆锡校点本。别有四编四卷，乃书商伪造。

《萤窗异草》属仿效《聊斋志异》而时有新意之作。浩歌子浓墨重彩地塑造了“痴情”者的群像，如三编卷三《销魂狱》中的周生。他爱上某商之女，因年龄悬殊，缔姻之议“遂磗格不能成”，才三月，“周已肌削骨立”。后幸得成婚，情爱弥笃，女郎却不幸早逝。“女已就殓，周遂木坐如呆，不言不笑，惟诵毛诗‘谓予不信’二语……返至家，以一室供女遗像，对之泫然，自朝至暮弗肯去。”这种多愁善感的人物，在《萤窗异草》中不少。

《萤窗异草》较多采用的情节套路是:某个处于困境中的名士或善良人物得到狐仙(或其他神秘力量)帮助，终于摆脱困境或实现夙愿。如初编卷三《青眉》，雇工竺十八，在与狐仙青眉成亲后，便不再依赖别人生活;三编卷三《秦吉了》，一对青年男女得鸣禽秦吉了之助，终于结为眷属。这些美丽的故事流传甚广。

该书的短处是模拟《聊斋》太甚，形迹显然。如卷三《痴狐》与《聊斋·婴宁》性格设计基本一致;《聊斋·素秋》云:“伤哉雄飞，不如雌伏。”此书卷一《卜大功》即云:“拙哉雄飞，何如雌伏?”未能越出《聊斋》藩篱。