7.王山《盈盈传》

王山，大名(今河北大名东北)人。仁宗皇五年(1053年)应省试不第，余不详。著有《笔奁录》七卷，已佚。洪迈《夷坚三志己》卷一有《吴女盈盈》、《长安李妹》两篇，《吴女盈盈》末注:“山(王山)有《笔奁录》详记所遇。”《长安李妹》末注:“亦见《笔奁录》。”^[10]《夷坚志》系节略梗概，已非原文。

《吴女盈盈》原文较完整地保留在北宋李献民编《云斋广录》卷九，题为《盈盈传》。《盈盈传》以第一人称自述王山与盈盈的一段情缘。皇(1049～1053年)年间龙图阁学士田公节制东海，王山下第来游，于公宴中遇吴女盈盈。盈盈能歌善舞，长于弹筝，因爱好词章，从王山学词一月。王山归魏，一年后，盈盈托人寄来《伤春词》，王作长歌答之。又一年，王山游山东，知盈盈已去世。有王通判告王山云，盈盈梦红裳美人传玉女命，邀其掌奏牍，不久卒。嘉五年(1060年)，王登泰山，一夕为女奴召至一宫殿，盈盈伴宿，天明置酒泣别，感怆不已。

《盈盈传》颇有沈亚之传奇的风调。青春与生命的凋谢是一个令人黯然神伤的话题。盈盈去世时还不到十八岁，偏偏她又是一个感觉敏锐、感情细腻的人，时常因芳时不再、烟景难留之类的景物变化而伤感。这样一个富于诗人气质的人，她在我们这个彩云易散、琉璃易碎的人间不可能停留太久。从这样的角度来看盈盈的《伤春词》，我们不仅体会到她对青春与生命的深挚眷恋，以及因其徒然的眷恋而产生的无从排解的忧伤;而且，我们预感到她将不久于人世，果然，一年后，她便去了另一个世界。

盈盈《伤春词》“一旦碎花魂，葬花骨”诸句可以引读者联想到《红楼梦》中的黛玉及其《葬花吟》，二者的意象及含蕴确乎是相近的。