1.乐史《绿珠传》、《杨太真外传》

乐史(930～1007年)，字子正，抚州宜黄(今属江西)人。由南唐入宋，为著作佐郎，出知陵州。以献赋召为三馆编修，迁著作郎，直史馆，后转太常博士，出知舒、黄、商三州，再入文馆，掌西京勘磨司，赐金紫。著作甚富，有《太平寰宇记》二百卷，征引群书至百余种，考据精核。撰有传奇小说多种，以《绿珠传》、《杨太真外传》较为著名。

《绿珠传》写晋代富豪石崇之妾绿珠跳楼殉主的故事。赵王司马伦专权时，其党羽孙秀指名向石崇索取绿珠，为石崇拒绝。后石崇被逮，绿珠坠楼自尽。

《绿珠传》系以《语林》、《世说新语》及《晋书》中的旧文为本，稍加排比而成。乐史叙孙秀使人求绿珠一节，仅在旧文基础上增加了“妇人侍侧”及“皆蕴兰麝而披罗鄃”、“君侯服御丽矣”三句，但却删掉了“使者曰:‘君侯博古知今……’”至“崇竟不许”等三十余字。《绿珠传》与旧文的关系由此可见一斑。

乐史精于地理学，《绿珠传》亦常拳拳于山水。如关于双角山、金谷涧、绿珠江、昭君村，乐史均详加铺叙，“又皆出于地志杂书者也”，^[1]仍是纂辑旧文，述而不作。

《绿珠传》连篇累牍的议论是它区别于唐人传奇的标志之一。唐人也发议论，但词气通脱，抒情意味较浓，不似乐史，冷峻而又喋喋不休。宋人传奇以训诫为宗旨，乐史是始作俑者。

《杨太真外传》，上下共二卷，系摭采《明皇杂录》、《开天传信记》、《安禄山事迹》、《酉阳杂俎》、《长恨歌传》等排比润饰而成。有关唐明皇、杨贵妃的逸事，略备于此。清周中孚《郑堂读书记》补逸卷二十八说:“今按其书，博采诸传记小说而成，复加考核而为之注，末系以论断。自唐以后，载杨妃事者不一书，当以是编为最详。”^[2]收罗全备，其功亦不可没。有了《杨太真外传》，“其他唐末五季之侈谈太真逸事者，皆可废也”。^[3]

《杨太真外传》虽有中心人物，但并无中心情节。小说的魅力，主要是靠一系列的掌故形成的，这使它更近于轶事小说而与唐人传奇不同。如:

至乾元元年，贺怀智又上言，曰:“昔上夏日与亲王棋，令臣独弹琵琶，贵妃立于局前观之。上数枰子将输，贵妃放康国.子上局乱之，上大悦。时风吹贵妃领巾于臣巾上，回身方落。及归，觉满身香气。乃卸头帻，贮于锦囊中。今辄进所贮幞头。”上皇发囊，且曰:“此瑞龙脑香也。吾曾施于暖池玉莲朵，再幸尚有香气宛然。况乎丝缕润腻之物哉?”遂凄怆不已。

“埋玉树著土中，使人情何能已已。”玄宗的感伤之情，与轶事小说常写的因回首往事而惆怅哀婉的情调相通。

《杨太真外传》对后世小说、戏曲影响至巨。元白朴《梧桐雨》杂剧、清褚人获《隋唐演义》及洪癉《长生殿》传奇等，无不取材于此。