3.小品型

苏轼《东坡志林》在记事中述怀抒感，是一部具有小品文风格的轶事小说。该书系由后人编集而成。东坡自儋耳内移过廉州，与郑靖老书，云:“志林竟未成，但草得书传十三卷。”是苏轼本欲作《志林》，而生前尚未成书;后人辑录有关随笔，不完全符合坡公原意。今传本卷数不一，或为一卷，如《百川学海》本;或为五卷，如明万历赵开美刊刻本、《四库全书》本、《学津讨原》本、《宋人小说》本、《丛书集成初编》本;或为十二卷，如《稗海》本、《笔记小说大观》本。《丛书集成初编》本据《学津》本排印并附《稗海》本所多出的条目，较为完整。另有1981年中华书局王松龄点校本和1983年华东师范大学出版社排印本(与《仇池笔记》合刊)。

《东坡志林》的魅力在于它真切地展示了苏轼的性情。

苏轼最为人瞩目之处是他的旷达。他一生三次遭贬:元丰三年，因反对新法而谪居黄州;元年间，又被指为第二个王安石，外调杭州、定州等地;绍圣年间，新党再度上台，苏轼被一贬再贬，从惠州直到遥远的儋州(今海南省)。但宦途的忧患未能销蚀他对人生的热爱。他心地坦荡，在挫折与困境中创造了和谐明净的生活方式。卷一《记承天寺夜游》叙:

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳!

记月夜漫游，展现出一片近于陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的空灵高旷之境。本篇作于被贬黄州的第四个年头，当时苏轼的正式官衔是责授检校尚书水部员外郎、充黄州团练副使，本州安置。水部员外郎本为水部副长官，但检校则是代理之意;团练副使名为地方军事助理官，实为挂名的闲职，再加“本州安置”字样，表示不得参与公事，近于流放。苏轼自称“闲人”，也真是闲人。

这是一段现实不断向心灵发来悲剧性刺激的时期。但对于苏轼来说，所有悲剧性的因素都似乎被消解了，他笔下所展露的心境是如此的宁静与超然:尽管寂寞无聊，但月光如久违的朋友般“入户”来与这位迁客做伴，以至他“欣然起行”;自己是落魄之人，身边连个能共同赏月的朋友都没有了，然而在承天寺，还有一个在这月夜“亦未寝”的知己张怀民;不仅如此，两人在月光如水的庭院中散步，与他们相伴的还有似水中藻荇交横的竹柏的投影。这是一个冰清玉洁的世界!与那些经纶世务、患得患失者相比，“闲人”苏轼是多么的平静、自在与豁达!

卷一《记游松风亭》讲述的是苏轼的一件轶事:绍圣元年(1094年)，年近六旬的苏轼被贬官岭南惠州。是年秋，寓居嘉寺。一次，他纵步于松风亭下，足力疲乏，意欲到树林边休息。抬头望去，距离尚远，焦急之情油然而生。焦虑之余，他忽然想到:“此间有什么歇不得处?”这样一想，遂“如挂钩之鱼，忽得解脱”，体验到一种完美的舒适，身体和灵魂的舒适，所有烦躁不安都消失得无影无踪了。这次经历给苏轼的启发很大，他由此明白了:“若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当恁么时也不妨熟歇。”以略带夸张的口吻表达了他的随缘自适的处世态度。

在苏轼的一生中，希望和失望，喧闹和寂寞，轩冕荣华和踽踽独处，长期交替更迭，如环无端，不知所终。正是这样的坎坷经历，形成了他独具特色的人生苦难意识和虚幻意识。苏轼心境的高妙之处，就是在世事纷扰的磨难之际，能淡化和消解生活的挫折、困苦，回到自我的心灵世界里滋养、休息。所以，同样是“人生如寄”，他人的作品往往给人以沉重的悲剧感，而苏轼却在对离合、忧喜、祸福、吉凶等的超越中，显出春意盎然的气象。《记游松风亭》再次展示了这位文化大师随缘自适、大智若愚的人生品格。

一面是飘逸，另一面则是深情:在回忆中，在思念中，他对朋友，对兄弟，对师长，对故乡，总是怀着富于哲理而又深挚的感情。“不思量，自难忘”，这样的话寻常人能说得出来吗?卷一《记游松江》就表达出一种似淡而实浓的情愫:苏轼叙述的语调，突出了“当年只道是寻常”这样一种感受，而当一切都成为回忆之后，岁月的流逝不仅增加了人生的苍凉感，也使往事更值得珍视。卷一《忆王子立》、《黎檬子》等同样是深情不能自已的回忆。