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文言小说审美发展史
1.13.7.2 2.佚名《秀师言记》

2.佚名《秀师言记》

《秀师言记》,《太平广记》卷一六○收入,注“出《异闻录》”。写建中(780~783年)末荐福寺僧神秀对李仁钧说,六年后李摄本府O曹,将是神秀就刑的监刑官;又说李的表兄崔晤之女将成为他的妻子,后来一一应验。

《秀师言记》的主旨与李复言《续玄怪录·定婚店》等相近,旨在揭示命运的神秘性及人自身的无能为力,在他们看来,人无法抗拒也不必抗拒命运的安排。神秀自觉地安于命定的本分。他知道自己死于何时何地,死于谁手,但他不想逃避,只希望监刑官在他死后把他掩埋在瓦棺寺后的松林中。崔晤则对所谓命运满怀鄙夷,听说自己的女儿将嫁给表弟李仁钧,他不屑一顾地笑道:“我女纵薄命死,且何能嫁与田舍老翁作妇。”然而最终竟是事实。

人在命运脚下挣扎的卑微状态使作者痛心疾首。神秀提前六年请托李仁钧为其收藏骸骨,“泫然流涕者良久”;神秀既死,李仁钧不禁掩面哭泣;后来,当有人为他与崔晤之女牵红线时,李仁钧表情“悯然”。在命运脚下,人就如此卑微吗?

《秀师言记》文笔雅洁。崔晤、李仁钧和神秀的言谈,亦各具身份。