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文言小说审美发展史

1.1

《古典文学论著四种》前言
1.2

目录
1.3

绪　　论
1.3.1

一　汉代小说的目录与综合研究
1.3.2

二　笔记小说的类型划分与研究
1.3.2.1

1．志怪小说的类型划分及研究
1.3.2.2

2．轶事小说(或志人小说)的类型划分及研究
1.3.3

三　传奇小说的审美研究与类型划分
1.3.3.1

1．唐人传奇的基本审美特征及繁荣原因
1.3.3.2

2．传奇小说的类型划分:以风格为依据
1.3.3.3

3．传奇小说的类型划分:以篇幅或时代为依据
1.3.4

四　唐前部分小说的文献问题或史料问题
1.3.4.1

1．旧题汉人小说的文献问题
1.3.4.2

2．部分六朝小说的史料问题
1.4

第一章　志怪小说的萌芽与生长
1.4.1

一　从《山海经》到《十洲记》(“博物”体)
1.4.1.1

1．《山海经》
1.4.1.2

2．《括地图》
1.4.1.3

3．《神异经》
1.4.1.4

4．《十洲记》
1.4.2

二　从《列仙传》到《汉武内传》(“拾遗”体)
1.4.2.1

1．《列仙传》
1.4.2.2

2．《洞冥记》
1.4.2.3

3．《汉武故事》
1.4.2.4

4．《汉武内传》
1.4.3

三　《异闻记》的问世及其意义(“搜神”体)
1.5

第二章　魏、晋、南北朝志怪小说(一):“博物”体
1.5.1

一　魏、晋、南北朝志怪兴盛的原因
1.5.1.1

1．佛、道观念的流行
1.5.1.2

2．当时人视神鬼为实有
1.5.2

二　张华《博物志》
1.5.3

三　郭氏《玄中记》
1.5.4

四　任昉《述异记》
1.5.5

五　“博物”体志怪的审美追求
1.6

第三章　魏、晋、南北朝志怪小说(二):“搜神”体
1.6.1

一　旧题魏文帝《列异传》
1.6.2

二　干宝《搜神记》
1.6.3

三　旧题陶潜《搜神后记》
1.6.4

四　刘义庆《幽明录》
1.6.5

五　刘敬叔《异苑》
1.6.6

六　旧题吴均《续齐谐记》
1.6.7

七　《孔氏志怪》等
1.6.7.1

1．《孔氏志怪》
1.6.7.2

2．《祖氏志怪》
1.6.7.3

3．戴祚《甄异传》
1.6.7.4

4．荀氏《灵鬼志》
1.6.7.5

5．东阳无疑《齐谐记》
1.6.7.6

6．祖冲之《述异记》
1.6.7.7

7．郭季产《集异记》
1.6.7.8

8．撰人不详的《续异记》
1.6.7.9

9．撰人不详的《录异传》
1.6.8

八　“搜神”体志怪的审美追求
1.7

第四章　魏、晋、南北朝志怪小说(三):“拾遗”体
1.7.1

一　葛洪《神仙传》
1.7.2

二　王嘉《拾遗记》
1.7.3

三　“拾遗”体志怪的审美追求
1.8

第五章　魏、晋、南北朝志怪小说(四):“释氏辅教之书”
1.8.1

一　刘义庆《宣验记》
1.8.2

二　王琰《冥祥记》
1.8.3

三　颜之推《冤魂志》
1.8.4

四　侯白《旌异记》
1.9

第六章　轶事小说的发生、发展、成熟与繁荣
1.9.1

一　魏、晋、南北朝轶事小说兴盛的原因
1.9.2

二　“世说”体:“以玄韵为宗”
1.9.2.1

1.裴启《语林》
1.9.2.2

2.郭澄之《郭子》
1.9.2.3

3.刘义庆《世说新语》
1.9.2.4

4.虞通之《妒记》
1.9.2.5

5.沈约《俗说》
1.9.3

三　“笑林”体:“远实用而近娱乐”
1.9.3.1

1.邯郸淳《笑林》
1.9.3.2

2.侯白《启颜录》
1.9.4

四　“杂记”体:意绪秀异的野史
1.9.4.1

1.葛洪《西京杂记》
1.9.4.2

2.殷芸《小说》
1.9.5

五　轶事小说的审美追求
1.9.5.1

1.轶事小说的题材选择
1.9.5.2

2.轶事小说的美感魅力
1.9.5.3

3.轶事小说的风格标志
1.10

第七章　“至唐人乃作意好奇”
1.10.1

一　传奇释名
1.10.2

二　唐人传奇的文体特征
1.10.2.1

1.传奇之“奇”与正史之“正”
1.10.2.2

2.“嗜奇”、“好异”的想像
1.10.2.3

3.传、记的辞章化
1.10.3

三　传奇小说何以成熟于唐代
1.10.3.1

1.唐人的小说观
1.10.3.2

2.佛道文化与通俗文学的影响
1.10.3.3

3.中唐文人热衷于传奇小说
1.11

第八章　初期唐人传奇:唐初至代宗朝(618～779年)
1.11.1

一　单篇传奇的问世
1.11.1.1

1.王度《古镜记》
1.11.1.2

2.佚名《补江总白猿传》
1.11.1.3

3.张囷《游仙窟》
1.11.1.4

4.陈玄祐《离魂记》
1.11.2

二　小说集所收传奇
1.11.2.1

1.牛肃《纪闻》
1.11.2.2

2.张荐《灵怪集》
1.11.2.3

3.戴孚《广异记》
1.11.3

三　初期唐人传奇的审美追求
1.12

第九章　盛期唐人传奇:德宗至宪宗朝(780～820年)
1.12.1

一　偏于史笔的传奇
1.12.1.1

1.沈既济的传奇小说
1.12.1.2

2.陈鸿的传奇小说
1.12.2

二　偏重辞章的传奇(沈亚之的创作)
1.12.3

三　辞章与史笔兼重
1.12.3.1

1.许尧佐的传奇小说
1.12.3.2

2.元稹《莺莺传》
1.12.3.3

3.蒋防《霍小玉传》
1.12.3.4

4.李公佐的传奇小说
1.12.3.5

5.白行简的传奇小说
1.12.3.6

6.李景亮《李章武传》
1.12.3.7

7.李朝威《柳毅传》
1.12.4

四　《玄怪录》及《通幽记》
1.12.4.1

1.牛僧孺《玄怪录》
1.12.4.2

2.陈劭《通幽记》
1.12.5

五　盛期唐人传奇的审美追求
1.12.5.1

1.对“无关大体”的浪漫人生的热烈关注
1.12.5.2

2.“有意为小说”的诸种表征
1.13

第十章　中期唐人传奇:穆宗至懿宗朝(821～873年)
1.13.1

一　《玄怪录》的三部续书
1.13.1.1

1.薛渔思《河东记》
1.13.1.2

2.张读《宣室志》
1.13.1.3

3.李复言《续玄怪录》
1.13.2

二　两部《集异记》
1.13.2.1

1.薛用弱《集异记》
1.13.2.2

2.陆勋《集异记》
1.13.2.3

3.几篇难定作者的小说
1.13.3

三　不平之鸣:《纂异记》与《博异志》
1.13.3.1

1.李玫《纂异记》
1.13.3.2

2.郑还古《博异志》
1.13.4

四　乱世之音:《传奇》与《甘泽谣》等
1.13.4.1

1.裴"《传奇》
1.13.4.2

2.袁郊《甘泽谣》
1.13.4.3

3.卢肇《逸史》
1.13.4.4

4.佚名《会昌解颐录》
1.13.5

五　《杨娼传》、《无双传》与《东阳夜怪录》
1.13.5.1

1.房千里《杨娼传》
1.13.5.2

2.薛调《无双传》
1.13.5.3

3.佚名《东阳夜怪录》
1.13.6

六　“假小说以施诬蔑”
1.13.6.1

1.柳?《上清传》
1.13.6.2

2.托名牛僧孺《周秦行纪》
1.13.7

七　《异闻集》中的无名氏之作
1.13.7.1

1.佚名《冥音录》
1.13.7.2

2.佚名《秀师言记》
1.13.7.3

3.佚名《韦仙翁》
1.13.7.4

4.佚名《独孤穆》
1.13.8

八　中期唐人传奇的审美追求
1.13.8.1

1.“用传奇法，而以志怪”
1.13.8.2

2.情节之奇
1.13.8.3

3.佛道观念外化为小说结构
1.13.8.4

4.情景交融的意境
1.14

第十一章　晚期唐人传奇:僖宗初至五代初(874～910年)
1.14.1

一　调侃崇高:《原化记》与《剧谈录》
1.14.1.1

1.皇甫氏《原化记》
1.14.1.2

2.康骈《剧谈录》
1.14.2

二　以议论为小说:《阙史》与《潇湘录》
1.14.2.1

1.高彦休《阙史》
1.14.2.2

2.柳祥(?)《潇湘录》
1.14.3

三　皇甫枚《三水小牍》
1.14.4

四　《灵应传》与《虬髯客传》
1.14.4.1

1.佚名《灵应传》
1.14.4.2

2.杜光庭(?)《虬髯客传》
1.14.5

五　晚期唐人传奇的审美追求
1.15

第十二章　唐代笔记小说(含五代)
1.15.1

一　唐代志怪小说(含五代)
1.15.1.1

1.段成式《酉阳杂俎》
1.15.1.2

2.苏鹗《杜阳杂编》
1.15.1.3

3.其他志怪小说
1.15.2

二　唐代轶事小说(含五代)
1.15.2.1

1.“世说”体的别趣
1.15.2.2

2.“杂记”体的三个重要专题
1.15.2.3

3.五代十国的轶事小说
1.16

第十三章　宋代笔记小说(含金元)
1.16.1

一　宋代轶事小说的审美追求
1.16.1.1

1.对理性与智慧的钟情
1.16.1.2

2.宋代轶事小说的叙事规范
1.16.2

二　宋代轶事小说的主要类型(含金元)
1.16.2.1

1.杂录型
1.16.2.2

2.丛谈型
1.16.2.3

3.小品型
1.16.2.4

4.“笑林”型
1.16.2.5

5.“世说”型
1.16.2.6

6.都市生活的素描
1.16.2.7

7.门户之见的浸染
1.16.2.8

8.附论金元轶事小说
1.16.3

三　宋代志怪小说(含金元)
1.16.3.1

1.《太平广记》的编纂及其影响
1.16.3.2

2.宋人创作的志怪小说
1.16.3.3

3.金元志怪小说
1.17

第十四章　宋代传奇的衰落及其新变
1.17.1

一　“率俚儒野老之谈”
1.17.2

二　诗向历史倾斜
1.17.3

三　话本体传奇的世俗化追求
1.18

第十五章　宋代传奇小说
1.18.1

一　有名氏之作
1.18.1.1

1.乐史《绿珠传》、《杨太真外传》
1.18.1.2

2.钱易《越娘记》、《王榭》
1.18.1.3

3.苏舜钦《爱爱歌序》
1.18.1.4

4.胡微之《芙蓉城传》
1.18.1.5

5.张实《流红记》
1.18.1.6

6.夏噩《王魁传》
1.18.1.7

7.王山《盈盈传》
1.18.1.8

8.柳师尹《王幼玉传》
1.18.1.9

9.沈辽《任社娘传》
1.18.1.10

10.秦醇《赵飞燕别传》、《谭意歌》等
1.18.2

二　无名氏之作
1.18.2.1

1.关于隋炀帝的几篇传奇
1.18.2.2

2.其他无名氏的传奇
1.18.3

三　几部重要选集
1.18.3.1

1.《青琐高议》
1.18.3.2

2.《云斋广录》
1.18.3.3

3.《绿窗新话》
1.18.3.4

4.《醉翁谈录》
1.18.4

四　附论辽金元传奇
1.18.4.1

1.王鼎《焚椒录》
1.18.4.2

2.宋梅洞《娇红记》
1.18.4.3

3.郑禧《春梦录》
1.18.4.4

4.《平江纪事》等
1.19

第十六章　明代传奇小说
1.19.1

一　古文的传奇化
1.19.1.1

1.宋濂《秦士录》等
1.19.1.2

2.高启《南宫生传》等
1.19.1.3

3.马中锡《中山狼传》
1.19.1.4

4.董#《东游纪异》
1.19.1.5

5.蔡羽《辽阳海神传》
1.19.1.6

6.胡汝嘉《韦十一娘传》
1.19.1.7

7.袁宏道《徐文长传》等
1.19.1.8

8.袁中道《一瓢道人传》等
1.19.1.9

9.《小青传》等
1.19.2

二　　“三灯丛话”及其他
1.19.2.1

1.瞿佑《剪灯新话》
1.19.2.2

2.李昌祺《剪灯余话》
1.19.2.3

3.“二话”的共同特征
1.19.2.4

4.赵弼《效颦集》
1.19.2.5

5.陶辅《花影集》
1.19.2.6

6.钓鸳湖客《志余谈异》
1.19.2.7

7.邵景詹《觅灯因话》
1.19.2.8

8.宋懋澄《九硁别集》
1.19.3

三　中篇传奇小说
1.19.3.1

1.李昌祺《贾云华还魂记》
1.19.3.2

2.玉峰主人《钟情丽集》
1.19.3.3

3.无名氏《龙会兰池录》
1.19.3.4

4.无名氏《双卿笔记》
1.19.3.5

5.无名氏《丽史》
1.19.3.6

6.难定作者的《荔镜传》
1.19.3.7

7.难定作者的《怀春雅集》
1.19.3.8

8.无名氏《花神三妙传》
1.19.3.9

9.无名氏《寻芳雅集》
1.19.3.10

10.无名氏《天缘奇遇》
1.19.3.11

11.无名氏《刘生觅莲记》
1.19.3.12

12.梅禹金《双双传》
1.19.3.13

13.中篇传奇小说的审美追求
1.20

第十七章　明代笔记小说
1.20.1

一　神情疲惫的志怪小说
1.20.1.1

1.祝允明《语怪编》等
1.20.1.2

2.陆粲《庚巳编》
1.20.1.3

3.徐祯卿《翦胜野闻》等
1.20.2

二　“杂记”型、“世说”型与小品型
1.20.2.1

1.“杂记”型轶事小说
1.20.2.2

2.“世说”型轶事小说
1.20.2.3

3.小品型轶事小说
1.20.3

三　笑话的崛起
1.20.3.1

1.江盈科和他的笑话创作
1.20.3.2

2.赵南星和他的《笑赞》
1.20.3.3

3.冯梦龙和他的笑话创作
1.20.3.4

4.其他笑话作品
1.21

第十八章　《聊斋志异》前的清代传奇
1.21.1

二　古文家的传奇
1.21.1.1

1.王猷定《汤琵琶传》等
1.21.1.2

2.黄周星《补张灵、崔莹合传》
1.21.1.3

3.徐芳《雷州盗记》等
1.21.1.4

4.周亮工《盛此公传》等
1.21.1.5

5.侯方域《马伶传》等
1.21.1.6

6.魏禧《大铁椎传》等
1.21.1.7

7.其他传奇性叙事古文
1.21.2

三　笔记中的传奇
1.21.2.1

1.钮《觚剩》
1.21.2.2

2.王士祯《池北偶谈》
1.22

第十九章　《聊斋志异》的抒情精神与审美追求
1.22.1

一　《聊斋志异》所展示的情感世界
1.22.1.1

1.恋爱题材与知己情结
1.22.1.2

2.豪侠题材与理想的生命形态
1.22.1.3

3.隐逸题材与操守的砥砺
1.22.2

二　韵与气的融合:《聊斋志异》的风度与力度
1.22.3

三　文体:以抒情为基点的多样化追求
1.22.3.1

1.多样化的文体风格
1.22.3.2

2.《聊斋》语言的抒情功能
1.22.4

四　《聊斋志异》与社会审美风尚的变化
1.23

第二十章　　《聊斋志异》后的清代传奇
1.23.1

一　《聊斋志异》的后裔
1.23.1.1

1.和邦额《夜谭随录》
1.23.1.2

2.沈起凤《谐铎》
1.23.1.3

3.长白浩歌子《萤窗异草》
1.23.1.4

4.曾衍东《小豆棚》
1.23.1.5

5.乐钧《耳食录》
1.23.1.6

6.宣鼎《夜雨秋灯录》
1.23.1.7

7.王韬《淞隐漫录》等
1.23.2

二　沈复《浮生六记》及其他
1.24

第二十一章　清代志怪小说
1.24.1

一　从《池北偶谈》到《子不语》
1.24.2

二　“著书者之笔”:《阅微草堂笔记》
1.24.2.1

1.纪昀的小说观
1.24.2.2

2.纪昀的人生观
1.24.2.3

3.纪昀选择和处理题材的特殊方式
1.24.3

三　《阅微草堂笔记》之后
1.25

第二十二章　清代轶事小说
1.25.1

一　《今世说》及其他
1.25.1.1

1.吴肃公《明语林》
1.25.1.2

2.李清《女世说》
1.25.1.3

3.王$《今世说》
1.25.2

二　　《板桥杂记》及其他
1.25.3

三　　《笑得好》及其他
1.25.3.1

1.石成金《笑得好》
1.25.3.2

2.程世爵《笑林广记》
1.26

结　束　语

1.4.1 一　从《山海经》到《十洲记》(“博物”体)

一　从《山海经》到《十洲记》(“博物”体)

志怪小说在其发生、发展、成熟的过程中，逐渐形成了三大类别。它们的最负盛名的代表作分别是《搜神记》、《博物志》、《拾遗记》，为方便起见，本书即将它们各自所代表的类型名为“搜神”体、“博物”体、“拾遗”体。